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一、西施

1、简介
（1）、本名
施夷光。

（2）、别名
西施、西子、先施、丽姬、西西。

（3）、所处时代
春秋末期。

（4）、民族族群
华夏族。

（5）、出生地
越国句无苎萝村（今浙江诸暨）。

（6）、出生日期
7月19日（六月廿四）。

（7）、主要作品
《西施秘史》。

（8）、主要成就
忍辱负重、以身报国；助越灭吴。

2、人物生平
（1）、基本
越绍兴苎萝村鬻柴者有女，因居村西，故称西施，一作先施。貌若天仙，增半分嫌腴，减半分则瘦，为古今美人第一，西施一词遂为美女之代称。西子病心而颦，村东丑女见而美之，亦捧心而效颦，富人见之，闭户不出；

（2）、介绍
西施，子姓施氏，春秋时期越国人，出生于浙江省绍兴市诸暨苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。

3、相关争议
范蠡与西施的爱情故事，在中国可谓家喻户晓，尽人皆知。但在历史文献中却找不到踪迹。专记越史的《国语·越语》、《越绝书》、《史记·越世家》以及《吴越春秋》、《史记·货殖列传》均不见范蠡与西施的恋爱关系。

4、轶事典故
（1）、沉鱼之容
西施天生丽质，婀娜迷人，浣纱时鱼见其美而忘记了游水，渐沉于水底，故誉其有“沉鱼”之美。

（2）、东施效颦
《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。

（3）、西施浣纱石
诸暨城南苎萝山下，临江濒水有一方石。绝代佳人西施，与这块方石有不解之缘。据说，只要西施去浣纱，方石就会自动沉浮，水浅则沉，水涨则浮，使她浣起纱来，舒服省力，恰到好处。站在方石上浣过的纱，洁白光亮，柔软舒展，还有异香。

（4）、西施卖相
据说，当年越国选美，西施名列榜首。在进京途中，行人争相围观，结果造成交通堵塞，寸步难行。护送西施的越国相国范蠡，见此盛况，心生一计，索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼，而后四处张榜：欲见美女者，付金钱1文。

（5）、西施与珍珠
珍珠被人类利用已有数千年的历史，传说她是西施的化身。

（6）、美中不足
西施大脚。素有“沉鱼”之誉的西施虽然美丽，但有一个美中不足，就是脚比一般女孩要大，于是她想方设法地掩盖这个缺点，因为她喜欢跳舞，所以她经常穿长裙，又为自己特制了一双木屐，腰间系一串铃铛，结果因为鞋子高了一块，不但看不出来脚大，还因为走路时左右摇摆，加之长裙飘飘，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩风姿。

（7）、沉江泛舟
吴国灭亡以后，越王因为西施的美貌想要将她留在身边，越后和范蠡坚决反对，他们要越王吸取吴王教训，不能被美色诱惑。越后借口西施是“祸国之女”，派人将其杖责一百，裹入袋中沉江，范蠡则事先驾舟等候在附近，暗中打捞了布袋，解救了西施后一起出走。

（8）、西施与舞蹈
西施是中国历史上的四大美人之一，也是人们所熟悉的著名美人计的主角。但是大家并不一定知道西施同时还是历史上著名的舞蹈家。西施是春秋（公元前770－公元前476）时期著名的宫廷舞蹈家。越王勾践为了颠覆吴国的政权，设计把美丽的西施姑娘当作礼物送给了吴王夫差。

二、貂蝉

1、简介
（1）、中文名
貂蝉。

（2）、其他名称
任氏、任红昌。

（3）、饰演
陈红、陈好。

（4）、登场作品
《三国志平话》、《三国演义》。

（5）、性别
女。

（6）、相关典故
闭月羞花。

（7）、民族族群
汉族。

2、角色经历
貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为王允的婢女。

3、主要成就
根据小说《三国演义》描写，貂蝉参与了连环计杀董卓。

4、人物评价
《三国演义》作者罗贯中有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”又诗曰：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”

5、轶事典故
人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。

三、王昭君

1、简介
（1）、本名
王樯、王嫱。

（2）、别名
明妃、明君、宁胡阏氏。

（3）、所处时代
西汉。

（4）、民族族群
汉族。

（5）、出生地
南郡秭归人。

（6）、出生日期
约公元前54年。

（7）、逝世日期
公元前19年。

（8）、主要作品
《怨词》。

（9）、主要成就
巩固边塞和平。

（10）、字号
昭君。

2、人物生平
（1）、入宫待御
公元前54年农历八月十五王昭君出生于南郡秭归县的一户平民之家。建昭元年（前38年），以民间女子的身份被选入掖庭，成为了一名宫女。

（2）、出塞
竟宁元年（前33年）正月，汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。元帝遂将宫女昭君赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。单于上书表示愿意永保塞上边境。

（3）、生涯
建始二年（前31年），呼韩邪单于去世， 王昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女；长女名须卜居次，次女名当于居次。

3、身后之事
公元2年王莽专政，为取悦王太后，厚赏乌珠留若鞮单于，令其送王昭君长女须卜居次返回中原，进宫服侍王太后。

4、主要成就
呼韩邪归汉与昭君出塞，既促使匈奴结束了多年的分裂和战乱，又为中原王朝的大一统奠定了基础。此外，加强了双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度。

四、杨玉环

1、简介
（1）、本名
杨玉环。

（2）、别称
杨太真、杨贵妃、玉奴。

（3）、字号
字玉环，号太真。

（4）、所处时代
唐朝。

（5）、民族族群
汉族。

（6）、出生时间
719年6月22日。

（7）、去世时间
756年7月15日。

（8）、主要作品
《霓裳羽衣》舞蹈。

（9）、主要成就
中国古代四大美女之一。

（10）、身份
寿王妃→道士→贵妃→舞蹈家。

2、人物生平
（1）、贵妃得宠
杨玉环于开元七年（719年）农历六月初一出生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。

（2）、杨家得势
杨贵妃其大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人。每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。张祜《集灵台二首·其二》诗讽之：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”

（3）、首次出宫
天宝五载七月，由于杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。贵妃出宫后，玄宗饮食不进，高力士只得又把她召回来。正史记载：《旧唐书·卷五十一》记载“五载七月，贵妃以微谴送归杨銛宅”、“天宝九载，贵妃复忤旨，送归外第”。

（4）、再次出宫
天宝九载，杨贵妃又一次被遣送回了娘家。至于杨贵妃这次被撵的原因，《旧唐书》卷五十一天宝九载，贵妃复忤旨，送归外第。时吉温与中贵人善，温入奏曰：“妇人智识不远，有忤圣情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其就戮，安忍取辱于外哉！”

（5）、死于马嵬坡
天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。

（6）、死于佛堂
有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。

（7）、死于乱军
杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。

（8）、吞金而死
杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。

3、人物评价
杨玉环善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。

4、个人作品
《全唐诗》的卷五收录了杨贵妃所作之诗《赠张云容舞》：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”

5、轶事典故
（1）、姓名由来
杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。

（2）、玉环羞花
有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就像初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。

（3）、妃子一笑
唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。

（4）、贵妃醉酒
她以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可她也曾一时失宠而借酒浇愁，醉后忘其所以，放浪形骸。

（5）、沐浴温泉
杨贵妃其体有狐臭，于是煞费苦心，四处寻医求药，有人为他出主意，告诉她沐浴时可在水中加入花瓣，花香克狐臭，杨贵妃觉得有理，便让宫女大量采集花瓣，挤出的花汁涂于腋下，并在洗澡时将花瓣撒在水里，洗完后发现确实有效，反而还很香，于是重赏此人。

（6）、皇后之谜
有一个疑问始终困扰着后世学人，那就是既然当时唐玄宗这么迷恋杨玉环，杨玉环却为什么一直是个贵妃，而没有成为皇后呢？

五、冯小怜

1、简介
（1）、本名
冯小怜。

（2）、别称
冯淑妃、续命。

（3）、所处时代
南北朝。

（4）、去世时间
580年？

（5）、主要作品
《感琵琶弦》。

2、人物生平
（1）、封为淑妃
冯小怜，是后主高纬皇后穆邪利的侍女。穆邪利失宠后，便在五月五日把冯小怜进献给高纬，因为端午节又称续命节，故她也被称为“续命”，高纬封冯小怜为淑妃。冯小怜聪明灵巧，善弹琵琶，精于歌舞。高纬深深被她迷住，坐时同席，出则同乘一匹马，但愿两人生死在一处。高纬让冯小怜住在隆基堂，冯小怜厌恶这里原是曹昭仪日常居住的地方，所以命人把地面都换了一遍。

（2）、城失围猎
公元576年（北齐武平七年）十月，北周军攻打平阳城，晋州危急。高纬正和冯小怜在三堆（《资治通鉴》作天池）打猎。晋州告急的人，从早晨到中午，骑驿马来了三次。右丞相高阿那肱说：“皇上正在取乐，边境有小小的军事行动，这是很平常的事，何必急着来奏报！”到傍晚，告急的使者再次到来，说“平阳已经陷落，”这才向高纬奏报。高纬准备回去援救，可是冯小怜余兴未尽，要求高纬再围猎一次，高纬依从了她的要求。

（3）、造桥观战
同年（公元576年）十一月，高纬抵达晋州时，城池已将失陷。于是高纬令士兵挖地道向城里发起攻击，城墙倒下十几步宽，将士们正准备趁势而入。高纬传令暂时停下，让人召冯小怜一起观看。可是，冯小怜正在梳妆打扮，没能马上赶来。周军便用许多木头把缺口堵塞严密，因此城未能攻下。

（4）、向北逃奔
高纬又称赞冯小怜有功劳，准备立她为左皇后，便当即令人去取祎衣、翟羽衣等皇后的衣服，同时和冯小怜一起骑着马去观战。齐军东头部队稍稍后退，冯小怜十分恐惧地说：“我们的军队打败了！”录尚书事、城阳王穆提婆说：“皇上快离开！皇上快离开！”高纬就和冯淑妃退奔高梁桥。

（5）、亡国被俘
公元577年（北齐承光元年）正月，高纬把胡太后留在济州，派高阿那肱镇守济州关，观察北周军队的动静，自己和皇后穆邪利、冯小怜、幼主高恒、韩长鸾、邓长等几十人逃奔青州。

（6）、逼令自杀
公元577年（北周建德六年），高纬被宇文邕杀害，冯小怜被赐给代王宇文达，很受宇文达的宠爱。冯小怜在弹琵琶时，因为琵琶弦断了，便作了一首诗：“虽蒙今日宠，犹忆昔时怜。欲知心断绝，应看膝上弦。”

3、趣闻轶事
（1）、精通按摩
冯小怜精通人体的构造及脉络系统，侍候穆皇后时，曾经试着以槌、擂、扳、担等手法，为她的女主人消除身体的疲惫，久而久之便练就了无师自通的按摩方法。

（2）、玉体横陈
冯小怜长得漂亮至极，肌肤吹弹可破。吐出的气闻起来都是香的，而且身材凹凸有致。于是高纬不管有事没事，即使是跟大臣商量事，也常常让冯小怜拥在怀里或把她放在膝上，使议事的大臣常常羞得满脸通红，说话语无伦次。

4、历史评价
（1）、魏徵等《隋书》
“齐后主有宠姬冯小怜，慧而有色，能弹琵琶，尤工歌儛。” [21] 

（2）、李延寿《北史》
“慧黠能弹琵琶，工歌舞” [22] 

5、史书记载
（1）、《北史·卷十四·列传第二》。 

（2）、《资治通鉴·卷一百七十二》。

（3）、《资治通鉴·卷一百七十三》。 

六、苏妲己

1、简介
（1）、本名
妲己。

（2）、别名
己妲，苏妲己。

（3）、所处时代
商朝。

（4）、民族族群
华夏族。

（5）、出生地
有苏国（今河南省温县）。

（6）、逝世日期
约公元前1046年。

（7）、身份
商纣王王后。

（8）、丈夫
殷受德（帝辛）。

（9）、父亲
《封神演义》中为苏护。

（10）、宿敌
姜太公（妲己将其赶出商朝逼其灭商）。

2、人物考证
关于妲己的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器等各种器具，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多，才对妲己和商王帝辛的真实面貌，有了接近事实的评估。

3、史载罪状
（1）、商帝辛
按明代神魔小说《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金丝绣华服。娇若九重天仙子，实为殷商亡国狐。炮烙熔骨锻赤练，虿盆噬魂化流毒。引得凤鸣彻岐山，摘星鹿台尽归土。

（2）、记载史籍
《国语·卷七晋语一》殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉,妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡殷《史记·卷三·殷本纪第三》“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”。

七、赵飞燕

1、简介
（1）、本名
赵氏。

（2）、别名
赵飞燕、赵宜主、孝成赵皇后。

（3）、所处时代
西汉。

（4）、民族族群
汉族。

（5）、出生地
长安（陕西西安）。

（6）、逝世日期
公元前1年。

（7）、主要作品
《双凤离鸾曲》、《归风送远操》、掌上舞。

（8）、主要成就
得宠晋为婕妤，其后立为皇后。

（9）、字号
飞燕。

（10）、封号变迁
婕妤→皇后→太后→皇后→庶人。

2、人物生平
（1）、早年生活
赵飞燕出生于京师长安城，刚生时，父母不想养她，将其抛弃，三天不死，于是将其抱回养大。

（2）、初见帝王
鸿嘉三年（前18年），汉成帝即位十多年，年已30岁，后宫却没有一个存活的皇子。一次微服外出游乐，来到阳阿公主府，阳阿公主把养在府中的良家女都叫出来，取悦汉成帝，赵飞燕勾人魂魄的眼神、清丽动人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿，一下子就倾倒了成帝。汉成帝将她带回宫中，夜夜临幸。

（3）、陷害许后
鸿嘉三年（前18年），许皇后之姐施巫蛊诅咒后宫有身孕的妃子被发觉，赵飞燕趁机告发许皇后、班婕妤等人蛊诅后宫女子，求己亲媚。太后王政君得知后大怒，下令彻查，许皇后因此被废。之后汉成帝欲立赵飞燕为皇后，但太后嫌弃她出身卑微不是侯门女，不同意。太后的外甥侍中淳于长为成帝立赵飞燕为皇后一事来沟通。

（4）、封妃立后
永始元年（前16年）四月，成帝先封赵飞燕的父亲赵临为成阳侯，改变她家卑微的身份。六月，封赵飞燕为皇后，封赵合德为昭仪，大赦天下。

（5）、举荐立嗣
绥和元年（前8年），定陶王刘欣来长安，其祖母傅太后私下以许多金银珠宝、珍玩布帛贿赂赵飞燕姐妹，打通关节，在她们的帮助下，一直没有子嗣的汉成帝立侄子刘欣为太子。

（6）、尊为太后
太子刘欣作为养子即位，是为汉哀帝，他感念赵飞燕当初拥立之功，依礼法尊赵飞燕为皇太后，封皇太后的弟赵钦为侍中驸马都尉、新成侯、兄子赵䜣为成阳侯，赵氏一门两侯，地位显赫。

（7）、被废自杀
元寿二年（前1年）六月，哀帝崩逝。与哀帝不睦的王氏外戚集团东山再起，哀帝宠臣和外戚遭到了严厉的打击，傅太后丁太后被挖坟，赵太后被废，独尊王政君。

3、主要成就
（1）、政治成就
助汉哀帝登帝位，绥和元年（前8年），定陶王刘欣来长安，赵飞燕在成帝面前夸赞刘欣的才能，并提议册立刘欣为太子，这样，刘欣凭借个人表现，加上赵飞燕从旁协助，争储之路十分顺利。后来，汉成帝无子去世，21岁的刘欣顺利登上了皇位，即汉哀帝。 

（2）、艺术成就
创“踽步”及“掌上舞”，“赵后腰骨纤细，善踽步而行，若人手持花枝，颤颤然，他人莫可学也”。“踽步”是赵飞燕独创，其手如拈花颤动，身形似风轻移，可见其舞蹈功底深厚。赵飞燕还自创“掌上舞”，“掌上舞”又称“掌中舞”因舞蹈体态轻盈，仿佛可以置于掌中，故得名。此舞后成了赵飞燕的一个独有标志，亦可比喻女子舞姿轻盈。

4、人物评价
汉朝班固《汉书》：诡矣祸福，刑于外戚，高后首命，吕宗颠覆。薄姬坠魏，宗文产德。窦后违意，考盘于代。王氏仄微，世武作嗣。子夫既兴，扇而不终。钩弋忧伤，孝昭以登。上官幼尊，类祃厥宗。史娣、王悼，身遇不祥，及宣飨国，二族后光。恭哀产元，夭而不遂。邛成乘序，履尊三世。飞燕之妖，祸成厥妹。丁、傅僣恣，自求凶害。

八、郑旦

1、简介
（1）、本名
郑旦。

（2）、别称
郑儿。

（3）、所处时代
春秋末期。

（4）、民族族群
华夏族。

（5）、出生地
越国苎萝（今浙江诸暨南）。

（6）、主要成就
美貌与西施齐名；助越灭吴。

（7）、身份
浣纱民女、王妃。

2、人物生平
郑旦为越国美女，是历史上与西施齐名且同样具有爱国情怀的刚烈女子，与西施同处于春秋时期。郑旦好剑，性格刚烈。但多年来，西施成了广为人知的“古代四大美女之首”，而郑旦呢，倒是默默无闻，不为人知。

3、人物轶事
（1）、交友西施
想和西施做好朋友，所以到处说她是美女，因为西施常常自卑，所以郑旦总是鼓励她要自信起来。

（2）、默默无名
诸暨坊间，普遍认为郑旦长得比西施还要漂亮，在人们的心目中，西施与郑旦是密不可分的两大美女。

（3）、郑旦之死
郑旦与西施，是越王勾践送给吴王夫差的一对美女。她们来自同乡同村，入吴的职责相等，但郑旦的命运没有西施好。就连她的死，也始终是个谜。后人关于郑旦之死，有多种文学的联想。

4、后世纪念
江苏吴县《太湖备考》及《香山小志》载，郑旦墓冢在吴县黄茅山。但在诸暨人的心里，郑旦的香魂就一直扎根在家乡的土地。鸬鹚湾村已成为西施故里旅游的一个重要组成部门。在那里，有她与西施比美的四眼井，有村中父老为纪念她建的一座八角重檐的翼亭，还有她踏足过的古街和他们郑氏家族的宗祠等。

九、褒姒

1、简介
（1）、本名
褒姒。

（2）、别称
襃姒、褎姒。

（3）、所处时代
西周。

（4）、民族族群
华夏族。

（5）、出生地
褒国（今陕西汉中）。

（6）、身份
妃子→王后。

（7）、相关事件
烽火戏诸侯。

（8）、结局
遭犬戎劫掳，下落不明。

2、人物生平
（1）、幽王宠爱
褒姒，姒是她的姓，褒国（今陕西省汉中市中部、留坝县以南地区）人。褒国礼制“妇人称国及姓”，褒姒因是褒国人，姒姓，故称褒姒。

（2）、立为王后
周幽王四年（前778年），褒姒为周幽王生下一子，取名伯服（一作伯般）。褒姒生下儿子伯服后，周幽王对她更加宠爱。周幽王八年（前774年），周幽王竟然废黜王后申后（申国国君申侯之女，周幽王原立她为王后，故称申后）和太子宜臼（申后所生，即周平王），而立褒姒为王后，伯服为太子。

（3）、下落不明
周幽王十一年（前771年），申后的父亲申侯因周幽王废黜女儿申后、外孙宜臼之事而恼怒，于是联合鄫国（今河南方城）、西夷犬戎大举进攻西周都城镐京（今陕西省西安市），击败西周禁卫军宗周六师，在骊山下杀死周幽王，褒姒被犬戎掳走，从此下落不明，西周灭亡。

3、主要影响
据《史记》记载，褒姒不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但她还是不笑。周幽王设置烽火台和大鼓，有敌人来到就点燃烽火召集援兵。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯都率兵赶来。诸侯到后却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。后来诸侯们不再信用，渐渐不肯应召而来。后来申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。

4、人物争议
钱穆在《国史大纲》中，对《史记》记载“烽火戏诸侯”之事提出疑义：“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。

5、史籍记载
（1）、《国语·卷第一·周语上》。 

（2）、《史记·卷四·周本纪第四》。 

（3）、《史记·卷四十九·外戚世家第十九》。 

（4）、《列女传·卷之七·孽嬖传》。

十、甄宓

（1）、本名
甄宓（ fú ）。

（2）、别名
甄夫人、文昭皇后。

（3）、所处时代
东汉→三国。

（4）、民族族群
汉族。

（5）、出生地
中山郡无极县。

（6）、出生日期
183年1月26日。

（7）、逝世日期
221年8月4日。

（8）、主要作品
塘上行。

（9）、谥号
文昭皇后。

（10）、陵墓
朝阳陵。

2、人物生平
（1）、闺中博士
文昭皇后于183年1月26日（光和五年十二月丁酉）出生，中山无极人（今河北省石家庄市无极县），汉太保甄邯的后代。甄邯的岳父博山侯孔光是孔子第十四世孙，太师孔霸之子，官至大将军、丞相、太傅、太师，为四朝辅政大臣，德行高洁，通晓经学，位极人臣，被太皇太后王政君、汉成帝和汉哀帝所尊崇，后来以天下名儒的身份被任命为汉平帝刘衎的老师。

（2）、救济乡里
汉末天下大乱，灾荒连年，百姓们为糊口活命纷纷卖掉家中值钱的东西。当时甄家有大量的谷物储备，趁机收购了很多金银宝物。甄氏当时才十几岁，看到这种情形便对母亲说：“乱世求宝，并非善策，匹夫无罪，怀璧其罪，这就是所谓的因财丧身。现在众多百姓都在饥饿之中，不如将家里的谷物开仓赈济四方乡邻，这才算是一种惠及众人的德行。”全家人都认为她说得有道理，于是将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡亲。

（3）、再嫁称贤
公元204年（建安九年），冀州邺城被曹操攻破，甄氏被曹操之子曹丕所纳。当时有一说法：曹操攻下邺，曹丕先进袁府，看到有个少妇披头散发，脸上很脏，躲在刘夫人身后哭泣，曹丕问她是谁，刘夫人回答：“是袁熙的妻子。”然后曹丕帮她把发髻挽起，用手巾擦拭面庞，发现她姿色绝伦。

（4）、擅室数岁
建安十六年（211年）七月，曹操西征，随行的卞夫人途中生病留在孟津，曹丕和甄氏留守于邺城。当时卞夫人身体抱恙，甄氏不能及时照顾问候，急得寝食难安，时常偷偷哭泣。身边下人告诉她说卞夫人病好了，甄氏仍然不信，说：“夫人在家，老毛病常犯，每次都得很久痊愈，这次怎么好的这么快？你们一定是想要安慰我。”所以更加忧心。之后得卞夫人回信，说身体已经恢复，甄氏才放心起来。

（5）、死亡之谜
公元220年（延康元年）正月，曹丕即王位，封曹叡为武德侯。六月率军南征，甄氏留驻在邺城。十月，汉献帝禅让帝位给曹丕。禅位以后，退位为山阳公的刘协把两个女儿许配给曹丕为妃嫔，另有郭贵嫔和李、阴两位贵人同时得到宠爱，甄氏日益失意，流露出一些怨恨的话语。

（6）、身后之事
黄初七年（226），甄氏的儿子魏明帝曹叡即位，追尊甄氏为文昭皇后。

3、人物评价
（1）、刘良
此女贵乃不可言。

（2）、武宣卞皇后
此真孝妇也。 

（3）、鱼豢
颜色非凡；擅室数岁。

（4）、张宪
白露下塘蒲，芙蓉秋露湿。不忍生离别，时抱蒹葭泣。 

（5）、屈大均
九岁解持甄后笔，十三能读谢公书。怀中玉映尤娇小，异日张玄妹不如。

（6）、房玄龄
自曹刘内主，位以色登，甄、卫之家，荣非德举。 

（7）、王沈
后之贤明以礼自持如此。

4、轶事典故
（1）、魏氏春秋
袁绍被打败之后，曹操的儿子曹丕私自纳甄氏为妻，孔融写信嘲笑曹操说：“武王伐纣，将妲己赏赐给周公。”曹操因为知道孔融学识渊博，以为是书中没有看过的典故，后来见到他，就询问这件事，孔融回答道：“用现在的事来看，自然就明白了！”

（2）、世说新语
魏文昭甄皇后贤惠而美貌，起先是袁熙的妻子，甚为得宠。曹公攻打进邺城后，便令人召见甄氏，左右的人都禀告说：“五官中郎将曹丕已经去了。”曹操说：“今年攻打邺城正是为了她。” 

（3）、甄后出拜
曹丕为太子时，曾经请诸位文学椽（属官名）宴饮，宾客尽欢，曹丕命夫人甄氏出拜，坐中客人都低头伏在地上，唯有刘桢不拜，反而平视甄夫人，曹操听说了这件事，便惩罚了刘桢，减去他的死刑发配去做劳力磨石。蒙求中也有“甄后出拜，刘桢平视”的典故。

（4）、灵蛇髻
魏宫庭院中有一条绿色的蛇，嘴里不断吐出红珠，像梧子一样大，却从不伤人，每次想伤害这条蛇的时候它就会消失不见。只有每天甄后梳妆时，这条蛇才盘结成如同髻一般的形状出现于她面前，甄后觉得非常奇怪，因此效仿这条蛇盘结的形状梳髻，巧夺天工，所以甄后的发髻样式每天都翻新不同，这种发髻被叫做灵蛇髻，其他宫人纷纷效仿，却不得甄后一二分美丽。

（5）、邺中妇人
窦建德曾经发掘邺城中一座古墓，墓中没有别的物品，打开棺材后其中躺有一个妇人，颜色如同活人一样，姿容艳丽，年纪看上去只有二十几岁，穿的衣物也并非现世的形制，没过多久似乎有了气息，窦建德于是将妇人收入军中，三天之后醒来，说：“我是魏文帝的宫人，随甄皇后在邺城，死了之后葬在这里，命中应当再生，但是没有亲属可以申诉，于是在一直待在墓中，不知道如今的年月。”又说甄后被害的前因后果，都了了分明。

（6）、宓妃留枕
唐代李善注引《汉书音义》：宓妃，是伏羲的女儿，溺死于洛水中成为洛水之神。《昭明文选》说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被进谗而赐死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）说完，就消失不见了，遣人送来一颗宝珠，东阿王悲喜不能自胜。