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一、至圣孔子

1、简介
（1）、出生地
鲁国陬邑（今山东曲阜）。

（2）、别称
孔子、尼父、孔夫子。

（3）、性别
男。

（4）、主要作品
《六经》、《春秋》。

（5）、倡导
仁、义、礼、智、信。

（6）、出生时间
公元前551年9月28日。

（7）、教育思想
因材施教，有教无类。

（8）、所处时代
春秋末期。

（9）、去世时间
公元前479年4月11日。

2、主要成就
开创儒学，编纂《春秋》，修订《六经》，创办私学。

3、相关成就
（1）、道德思想
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

（2）、政治思想
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

（3）、经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。

（4）、教育思想
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。

（5）、美学思想
孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。

（6）、史学思想
孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是，不但要重视根据，而且要“知之为知之，不知为不知”(《为政》)，他竭力反对那些狂妄不直的人，说：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣，”(《泰伯》)他这种一以贯之的主张，也反映到他的治史态度中。

（7）、旅游观念
孔子一生游历丰富。他从漫长的旅游生涯中悟出精辟的人生哲理，并形成对旅游的独特见解。孔子的“游”主要有三种形式：游览、游学、游仕。也就是说，孔子在游中问学教学，游中求仕入仕，游中生情怡情，游中悟道传道。他的旅游行为与修学、入仕是分不开的。

二、亚圣孟子

1、简介
（1）、出生日期
约公元前372年。

（2）、朝代
战国时期。

（3）、主要成就
儒家代表人物。

（4）、本名
孟轲。

（5）、尊称
亚圣。

（6）、逝世日期
公元前289年。

（7）、代表作品
《孟子》。

（8）、民族族群
华夏族。

2、早年受教
孟子的活动年代约在公元前372年至公元前289年，是鲁国贵族孟孙氏的后裔，孟孙氏衰微后，有一支从鲁迁居到邹国，就是孟子的祖先。

3、主要作品
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

4、思想综述
孟子的主要思想就是：仁、义、善。《史记》说孟子有著述七篇传数世，《汉书·艺文志》说有十一篇。东汉末赵岐说孟子有《性善辩》《文说》《孝经》《为政》四篇外书，则十一篇当是在七篇外又加外书四篇。赵岐认为外书四篇内容肤浅，与内篇不合，当是后人所作。流传至今的《孟子》，即赵岐所说的内篇。

三、诗圣杜甫

1、简介
（1）、中文名
杜甫。

（2）、外文名
Du Fu，Tu Fu。

（3）、逝世日期
大历五年（770年）。

（4）、代表作品
《杜工部集》。

（5）、主要成就
创作现实主义诗歌。

（6）、职业
诗人。

（7）、尊称
诗圣。

（8）、出生日期
先天元年（712年）。

（9）、朝代
唐朝。

2、家世背景
杜甫远祖为汉武帝时期有名的酷吏杜周，祖父杜审言。杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后，不过两支派甚远。祖籍襄阳（今属湖北），曾祖父杜依艺为巩县令，遂居巩县（今属河南）。杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫于唐玄宗先天元年（712年）生于巩县。母亲崔氏，在杜甫年幼时就故去。

3、格律
杜甫的诗歌在格律上，具有炼字精到，对仗工整的特点，符合中国诗歌的“建筑美”。另外，在体裁上杜甫有许多创新，例如他在五七律上的创造性也是他文学创作的独到之处。

4、内容
杜甫的诗歌的内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称，这种说法最早见于晚唐，“杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史”。到宋时成定论，但诗史之义各有各说。

5、诗歌成就
杜甫诗“有集六十卷”，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼”。

四、词圣苏轼

1、简介
（1）、中文名
苏轼。

（2）、字号
字：子瞻、和仲；号东坡居士、铁冠道人、海上道人。

（3）、逝世日期
1101年8月24日。

（4）、朝代
北宋。

（5）、国籍
中国。

（6）、性别
男。

（7）、祖籍
河北栾城。

（8）、职业
文学家、书法家、画家。

（9）、出生日期
1037年1月8日。

2、主要成就
“唐宋八大家”之一、豪放派主要代表、“宋四家”之一。

3、主要成就
（1）、文学成就
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。

（2）、艺术成就
苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。

（3）、应考趣闻
宋仁宗嘉佑二年，苏轼以一篇《 刑赏忠厚之至论》的论文得到考官 梅尧臣的青睐，并推荐给主试官 欧阳修。欧阳修亦十分赞赏，欲拔擢为第一，但又怕该文为自己的门生 曾巩所作，为了避嫌，列为第二。

五、酒圣杜康

1、简介
（1）、出生地
虞城。

（2）、性别
男。

（3）、主要成就
造酒。

（4）、所处时代
夏朝。

（5）、别名
少康。

（6）、民族
华夏族。

（7）、本名
杜康。

（8）、称号
中国酿酒始祖，酒圣。

2、生活年代
中国的文化总是丰富饱满的，在酒的始创者尚无最终定论时，人们还在乐此不疲地做着种种离奇的猜想。除了上面几种影响比较大的造酒说之外，民间还流传着尧帝造酒、黄帝造酒等说法。

3、史书记载
《世本》；《说文解字·巾部》；北宋，朱肱《酒经》；唐代《通典》载：“宋州虞城县有纶城，即少康邑。”；清《白水县志》记载：“汉，杜康，字仲宁，生于陕西白水，善造酒。”

4、主要成就
从历代典籍的记载看，杜康的贡献主要是作秫酒：关于杜康造酒，历史文献多有记载，如《世本》云：“杜康作酒。少康作秫酒。”《尚书·酒诰》“惟天降命，肇我民惟元祀”孔颖达疏引汉应劭《世本》：“杜康造酒。”东汉，许慎《说文解字·巾部》：“古者少康初箕作帚、秫酒。少康，杜康也。”

六、书圣王羲之

1、简介
（1）、中文名
王羲之。

（2）、逝世日期
公元361年，一作379年。

（3）、代表作品
《黄庭经》《乐毅论》草书《十七帖》《兰亭集序》《初月帖》。

（4）、性别
男。

（5）、称号
书圣。

（6）、职业
官员、书法家

（7）、出生日期
公元303年，一作321年。

（8）、朝代
东晋。

（9）、主要成就
创作书法、身高、七尺有余、民族、汉族、别名 、王右军、王会稽。

2、主要成就
（1）、造诣
王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书；王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。”王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。

（2）、风格
王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。

（3）、作品
王羲之真迹早于不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨迹一样，对它的摹刻年代就有不同推断。有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。

3、史籍记载
唐房玄龄、李淳风、褚遂良等共同撰写的《晋书·列传·第五十》是王羲之、王献之等人的合传。

七、画圣吴道子

1、简介
（1）、出生日期
约公元680年。

（2）、字号
道子，道玄。

（3）、别名
画圣。

（4）、主要成就
画圣；人物画称作“吴带当风”；开创“兰叶描”。

（5）、所处时代
唐朝。

（6）、后世尊称
画圣。

（7）、逝世日期
公元759年。

（8）、代表作品
《送子天王图》、《明皇受篆图》、《十指钟馗图》。

2、年少刻苦
吴道子大约生于约公元685年左右（唐高宗时期），少年时孤苦穷困，随书法大家张旭、贺知章学习书法，后发奋改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。由于他的刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙”。

3、入宫作画
由于他能“穷丹青之妙”，在画坛上有些名气，公元713年左右，即被唐玄宗召到京都长安，入内供奉，充任内教博士，并命他“非有诏不得画”。后官至“宁王友”。

4、主要作品
吴道子的一生，主要是从事宗教壁画的创作，题材很丰富，兼工山水，描绘蜀道怪石崩滩很有名气。张彦远认为“山水之变，始于吴，成于二李”。苏轼认为“画至吴道子，古今之变，天下之能事毕矣”。吴生“画塑兼工”，善于掌握“守其神，专其一”的艺术法则。

八、医圣张仲景

1、简介
（1）、中文名
张仲景。

（2）、逝世日期
约公元215（乙未年）～219年（己亥年）。

（3）、身份
医生。

（4）、代表作品
《伤寒杂病论》。

（5）、主要成就
被后世誉为医圣、编写《伤寒杂病论》。

（6）、民族
汉族。

（7）、出生日期
约公元150（庚寅年）～154年（甲午年）。

（8）、字号
字仲景。

（9）、朝代
汉朝。

2、人物概述
张仲景，名机，字仲景，东汉南阳郡涅阳县（今河南南阳）人，为古代伟大的医学家。他的医学著作《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。

3、乱世立志
东汉末年，我国出现了一位伟大的临床医学家张仲景。他不仅有丰富的临床经验，以精湛的医术救治了不少病人，而且写出了一部创造性的医学巨著《伤寒杂病论》。

4、医学成就
张仲景公元205年写的医学著作《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。

九、药圣孙思邈

1、简介
（1）、出生日期
541年（存在争议）。

（2）、逝世日期
682年。

（3）、代表作品
《千金方》《千金要方》《千金翼方》。

（4）、本名
孙思邈。

（5）、职业
医生。

（6）、朝代
唐代。

（7）、性别
男。

（8）、别名
药王、妙应真人、孙十常、白山药王。

（9）、民族
汉族。

2、天资聪颖
孙思邈生于西魏大统七年（541年），自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”，孙思邈幼年嗜学如渴，知识广博，只是后来身患疾病，经常请医生治疗，花费了很多家财，于是，他便立志从医。

3、主要作品
孙思邈的主要著作遗存，根据史书、方志、典籍、道藏、医著、碑石等文献资料记载约有90余种，其中已考订基本确定为托名者71种。

4、医术
孙思邈不仅精于内科，而且擅长妇科、儿科、外科、五官科。在中医学上首次主张治疗妇女儿童疾病要单独设科，并在著作中首先论述妇、儿医学，声明是“崇本之义”。他非常重视妇幼保健，著《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置于《千金要方》之首。在他的影响之下，后代医学工作者普遍重视研究妇、儿科疾病的治疗技术。

十、茶圣陆羽

1、简介
（1）、出生日期
733年。

（2）、字号
字鸿渐，一字季疵。

（3）、朝代
唐代。

（4）、主要成就
编纂世界第一部茶叶专著《茶经》。

（5）、逝世日期
804年。

（6）、代表作品
《茶经》《陆羽自传》《谑谈》。

（7）、民族族群
汉人。

（8）、别名
茶圣、陆子、陆鸿渐、陆季疵、陆三、陆文学、陆太祝等。

2、人物生平
（1）、传说之一
唐中陆羽随诚州难民北上，遍历长江中下游和淮河流域各地，考察搜集了大量第一手的茶叶产制资料，并积累了丰富的品泉鉴水的经验，撰下《水品》一篇，可惜今已失传。

（2）、传说之二
陆羽来到唐时复州竟陵，就是现在的湖北天门，可竟陵这个地方留给陆羽的只是难以言说的辛酸。你只要翻开陆羽写的自传——《陆文学自传》，就能迎面闻到这一浓郁的伤感气息。

（3）、传说之三
陆羽生活的年代正是“安史之乱”前后，中国文化史上儒释道三家并行，南方则儒禅汇流。陆羽初到江南，结识了时任无锡县尉的皇甫冉，皇甫冉是状元出身，当世名士，为陆羽的茶事活动提供了许多帮助。

（4）、传说之四
陈师道在《茶经序》里这样写道：“夫茶之著书，自羽始；其用于世，亦自羽始。羽诚有功于茶者也。上自宫省，下迨邑里，外及戎夷蛮狄，宾祀燕享，预陈于前。山泽以成市，商贾以起家，又有功于人者也。”

（5）、传说之五
据说，唐代竟陵积公和尚，善于品茶，他不但能鉴别所喝是什么茶，还能分辨沏茶用的水，而且还能判断谁是煮茶人。这种品茶本领，一传十，十传百，人们把积公和尚看成是“茶仙”下凡。