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一、南溪号子

1、简介
（1）、非遗级别
国家级。

（2）、遗产类别
传统音乐 。

（3）、批准时间
2006年。

（4）、申报地区
重庆市黔江区。

（5）、遗产编号
Ⅱ-25。

2、概述
南溪号子，重庆市黔江区地方传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。南溪号子渊源要追溯到唐朝，是劳动人民在劳动过程中为了缓解疲劳逐渐形成并世代流传下来的一种只有音韵没有歌词的号子。

3、相关信息
（1）、雏形
它的雏形是土家族农民在劳动中解乏鼓劲的劳动号子和山歌号子，与薅草锣鼓近似。喊号子一般不少于7人，1人领唱，2人或3人扮尖声（高音），其他人唱低音，众人帮腔。

（2）、2006年
南溪号子经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号：Ⅱ-25。

二、木洞山歌

1、简介
（1）、申报地区
重庆市巴南区。

（2）、申报时间
2006年。

（3）、地区
重庆市。

（4）、遗产类别
传统音乐。

（5）、遗产编号
Ⅱ-26。

（6）、所属性质
国家第一批非物质文化遗产。

2、概述
木洞山歌是重庆市巴南区的传统音乐。木洞山歌是重庆市巴南区木洞镇民众传唱的山歌歌种，木洞位于重庆东面，长江南岸，是重庆市巴南区的一个镇。

3、相关信息
（1）、巴渝山歌
在春播的插秧时节和金秋水稻的收割季节，重庆市巴南区木洞镇广阔的田野上，人民会边劳动边唱起巴渝山歌。木洞山歌在历史的长河中，在巴渝文化的熏陶下，经过当地群众千百年来在劳动和生活中的不断创造、积累和提炼，形成了一种独特的巴渝山歌文化，同时也培育了一代又一代的民间山歌手。

（2）、2006年
木洞山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

三、酉阳民歌

1、简介
（1）、非遗级别
国家级。

（2）、遗产类型
传统音乐 。

（3）、批准时间
2008年6月7日。

（4）、申报地区
重庆市酉阳土家族苗族自治县。

（5）、遗产编号
Ⅱ-85。

2、概述
酉阳民歌，流行于重庆酉阳土家族苗族自治县的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。

3、相关信息
（1）、巴渝歌舞
酉阳民歌的源头可以追溯至上古时代的巴渝歌舞。酉阳民歌在南宋以后歌风为之一变。酉阳民歌是武陵山区特有的地理环境与苗、汉、土家文化融合衍变的产物，它音韵自然、朗朗上口；风格朴素，刚健清新，形象鲜明，具有丰富的艺术感染力和想象力。

（2）、2008年6月7日
重庆市酉阳土家族苗族自治县申报的酉阳民歌经中华人民共和国国务院批准列入列为第二批国家级非物质文化遗产名录，编号：Ⅱ-85。

四、梁平癞子锣鼓

1、简介
（1）、遗产类别
传统音乐。

（2）、遗产编号
Ⅱ-53。

（3）、申报地区
重庆市梁平县。

（4）、释 义
汉族民间器乐。

（5）、相关名词
文化,非物质文化遗产,民乐。

（6）、申报时间
2006年。

2、概述
梁平癞子锣鼓是重庆市梁平县的一种传统音乐。梁平癞子锣鼓的乐器有二鼓、马锣、钹、大锣、钩锣、镲子六种，乐队由五人组成，打马锣者兼打钩锣。梁平癞子锣鼓具有声音洪亮、气氛热烈、音韵起翘、耐人寻味等特点，常在节日盛会、开业庆典、生日礼仪、婚丧嫁娶等民俗活动中演奏。

3、相关信息
（1）、2006年
梁平癞子锣鼓入选国家级非物质文化遗产名录。

（2）、打击民乐
梁山癞子锣鼓，是流行于重庆市梁平县，以锣和鼓为主要乐器、以“18癞子”为主要曲调的一种打击民乐。因梁平县在1952年前称梁山县，故名“梁山癞子锣鼓”。

（3）、历史悠久
源远流长。起源年代已不可考。据清代该县文人蓝逸清的《竹枝词》记载，梁平癞子锣鼓应该在明清之际就已广为流传。 国家非常重视非物质文化遗产的保护。

（4）、2006年5月20日
梁平癞子锣鼓经国务院批准列入第一批 国家级非物质文化遗产名录。

五、土家族吊脚楼营造技艺

1、简介
（1）、中文名称
土家族吊脚楼营造技艺。

（2）、申报地区
湖北咸丰县、永顺县、重庆石柱县。

（3）、非遗级别
国家级。

（4）、批准时间
2011年5月23日。

（5）、遗产编号
Ⅷ-211。

（6）、遗产类别
传统技艺。

2、概述
土家族吊脚楼营造技艺，属于国家级文化传统技艺。主要分布在湖南省湖北省重庆市辖区内。2011年5月23日，土家族吊脚楼营造技艺经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

3、相关信息
（1）、2018年5月21日
入选第一批国家传统工艺振兴目录。

（2）、历史溯源
土家族先民古居溪州。早在采集狩猎时期，土家先民以树筑巢、以石垒屋、以石洞而居。“洞穴居”后来与兄弟民族建筑文化交融后发展成明清时期的封火统子大屋；“树巢居”则是土家先民为防潮湿防野兽在树上搭建居住的简陋窝棚，后与兄弟民族文化相互影响发展成今日的转角 吊脚楼。

（3）、技艺特色
咸丰的 吊脚楼大多是飞檐翘角，回廊吊柱。在单体式的吊脚楼中，有的是四合天井三面回廊，有的是撮箕口东西（或南北）两厢房各三面回廊，有的是“钥匙头”两面回廊。它们有的依山而建，有的临溪而立，有的悬在山边，有的矗在 平坝……各具特色各显风采。

（4）、传承价值
华中理工大学著名建筑学教授 张良皋先生在咸丰采风考察后认为：“咸丰为数众多，变化万千的干阑，是一笔巨大的、珍贵的文化财富”。“ 吊脚楼也是景观组成部分，人们一见吊脚楼，立即感到诗情画意；

（5）、荣誉记录
2018年5月21日，入选第一批国家传统工艺振兴目录。

六、梁平木版年画

1、简介
（1）、中文名
梁平木版年画。

（2）、申报地区
重庆市梁平县。

（3）、地区
重庆市。

（4）、编号
Ⅶ-10。

（5）、遗产类别
传统美术。

（6）、批准时间
2006年。

（7）、所属性质
国家第一批非物质文化遗产。

2、概述
梁平木版年画是重庆市梁平县的传统美术。梁平木版年画的内容大体可分三类，一是门神，主要有《将帅图》、《立刀顿斧》、《加官晋爵》、《扬鞭》、《五子登科》等作品；二是神话传说，主要有《老鼠嫁女》、《麒麟送子》等作品；三是戏曲故事，主要有《四郎探母》、《踏伞》、《钟馗嫁妹》等作品。梁平县也生产各种类型的花笺、花纸和门画。

3、相关信息
（1）、2006年
梁平木版年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

（2）、"三绝"
重庆市梁平县的梁平木版年画属于民间美术梁平"三绝"（竹帘、年画、灯戏）之一，是梁平县境内人民群众为庆贺年节而绘制的一种绘画艺术，至今约有三百年的历史，具有深厚的文化价值、历史价值和学术价值。

（3）、艺术价值
梁平年画用浪漫主义手法，大胆的艺术提炼，以驱邪纳福、喜庆吉祥、历史故事等为题材，画面饱满简洁，造型古朴粗犷，神态生动，构图完整，对比强烈，作为套色木刻版画，具有极高的艺术价值。

（4）、2000年
与梁平竹帘、梁山灯戏并称"梁平三绝"，曾被誉为川东奇葩，2000年被评为巴渝十大民间艺术之一。然而，久负盛名的梁平木版年画却濒临灭绝失传的尴尬。

七、四川竹琴

1、简介
（1）、非遗级别
国家级.

（2）、遗产类型
曲艺.

（3）、申报单位2
四川省成都艺术剧院.

（4）、批准时间
2008年6月7日.

（5）、遗产编号
Ⅴ-76.

（6）、申报单位1
重庆市三峡曲艺团.

2、概述
四川竹琴是一种汉族的传统戏曲剧种。表演者手持渔鼓、简板说唱故事。原名“名琴”。因其伴奏的乐器是竹制的渔鼓筒，故又称“渔鼓道琴”、“道筒”。

3、相关信息
（1）、清末、民初
即有现名。流行于四川汉族地区。竹琴长3尺，直径2寸，一端用鱼皮或猪小肠蒙上。演员斜抱竹琴，用指尖拍击竹筒下端；另一手持两块竹制的筒板，板上端系有小铜铃，筒板相碰时铃响板响，音韵铿锵。唱腔分为中和调、扬琴调。

（2）、2008年6月7日
重庆市三峡曲艺团、四川省成都艺术剧院联合申报的“四川竹琴”经国务院批准入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

八、铜梁龙舞

1、简介
（1）、中文名
铜梁龙舞。

（2）、地区
重庆市。

（3）、分类
舞蹈。

2、概述
铜梁龙舞是流传于重庆市铜梁县境内的一种以龙为主要道具的传统民俗舞蹈艺术形式，被国务院列入首批国家级非物质文化遗产代表作名录，是重庆十大文化符号之一。

3、相关信息
（1）、兴起于明
铜梁龙舞兴起于明，鼎盛于清，誉于当今。既是舞，又是体操又是杂技。铜梁龙舞具有与民俗活动紧密相联、舞时烟花烧龙、伴奏音乐独特、道具构思巧妙、服饰俭朴大方、群众参与性极强等特点。

（2）、两大系列
铜梁龙舞包括龙灯舞和彩灯舞两大系列。龙灯舞主要包括大蠕龙、火龙、稻草龙、笋壳龙、黄荆龙等10个品种，其中以大蠕龙最有特色。彩灯舞主要包括鱼跃龙门、泥鳅吃汤圆、三条、十八学士、亮狮等12个品种。

（3）、大放异彩
铜梁龙舞艺术在海内外舞台大放异彩，先后参加了1984年、1999年、2009年国庆盛典，以及2008年北京奥运会、上海世博会等国内重大活动，多次受国家文化部派遣远赴美国、英国、法国、以及日本、韩国等20多个国家和地区参加中外文化交流。铜梁龙舞独特的艺术魅力和杰出的文化价值，已是名副其实的国家级文化品牌。

九、川江号子

1、简介
（1）、中文名
川江号子。

（2）、地区
重庆市、四川省。

（3）、遗产类别
传统音乐。

（4）、遗产编号
Ⅱ-24。

（5）、申报地区
重庆市、四川省。

（6）、申报时间
2006年。

2、概述
川江号子是重庆市和四川省地区的传统音乐。川江号子是川江船工们为统一动作和节奏，由号工领唱，众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的民间歌唱形式。重庆市和四川东部是川江号子的主要发源地和传承地。

3、相关信息
（1）、2006年
川江号子经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

（2）、区域
川江号子主要流传于金沙江、长江及其支流岷江、沱江、嘉陵江、乌江和大宁河等流域。这一带航道曲折，山势险峻，水急滩多，全程水位落差较大，特别是经险要的三峡出川，船工们举步维艰。川江号子正是在这种特殊的地理环境下应运而生的。

十、秀山花灯

1、简介
（1）、批准时间
2006年5月20日.

（2）、遗产类别
民俗.

（3）、申报地区
重庆市秀山土家族苗族自治县.

（4）、地区
重庆.

（5）、所属性质
国家第一批非物质文化遗产.

（6）、遗产编号
Ⅹ-51.

2、概述
秀山花灯是重庆市秀山土家族苗族自治县的民俗。秀山花灯是重庆市秀山土家族苗族自治县土、苗、汉各族人民喜爱民间歌舞，它历史悠久，遍及全县各村寨、城镇，其中尤以隘口、清溪、兰桥、平凯、迎凤、涌洞、海洋、溶溪、峨溶、玉屏等地为最盛。

3、相关信息
（1）、重要流派
秀山花灯，是中国西南地区花灯艺术中的一支重要流派，是集宗教、民俗、歌舞、杂技、纸扎艺术为一体的民间文化现象和民间表演艺术，是中国宝贵的民族民间音乐文化遗产。

（2）、说唱艺术
秀山花灯以重庆市秀山土家族苗族自治县的花灯艺术最具代表性而命名，又称跳花灯、耍花灯、花灯戏，是一种古老的民间歌舞说唱艺术，广泛流传于四川、湖南、贵州、湖北四省交界的土家族聚居地区。

（3）、2006年
秀山花灯经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。