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一、烛龙

1、名义由来
对烛龙之名的由来，郭璞、王逸等古人都曾给出过自己的解释，王逸于《楚辞章句》说“无日之国有龙衔烛而照之也”，《山海经校注》：“炬，可以照明，为烛”、“烛照九阴之幽隐，烛龙之称烛阴，盖以此矣”。

2、神话形象
（1）、《山海经》
这样描述烛龙的：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。

（2）、《淮南子· 地形训》
“烛龙在雁门北 ,蔽於委羽之山 ,不见日 ,其神人面龙身而无足。 ”

3、神话定位
烛龙的最高定位出现于元明之际，被认为是太阳的另一个名字，但在《山海经》中，烛龙远没有如此高的地位。

4、烛龙原型
烛龙即太阳说。此说最古，上引《易纬乾坤凿度》即开其先河。清人俞正燮发明其说，其《癸巳存稿·烛龙》条备引古书烛龙之文，认为“烛龙即日之名”。并称烛龙之说出自盖天说宇宙观。

二、应龙

1、名义由来
应龙，名庚辰，亦名吉，即黄龙、飞龙，是古代神话中一种有翼的创世龙神，也是中国传统中的真龙、祖龙。

2、神话形象
应龙的形象一般与同时期流行的中国龙形象无二，只是多了一双羽翼。但据古籍应龙庚辰为黄色龙鳞，五彩羽翼，五爪。

3、神异伟力
位格司掌、神力表现、大战事迹等。

4、具体神话
高皇天龙、曳尾黄龙、起源祖龙、天妃真神、母神一系、千载进变。

5、生平概述
应龙是黄龙之神、行云致雨之神、沟渎河川之神、顺天佑畿辅时应龙神，天之后妃、天神太一之妃。

6、历史起源
应龙最早的典籍记载见于《山海经》中，仅就神话而言，则是在伏羲、女娲时代最早出现。

7、史书记载
（1）、《山海经·大荒北经》
“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”

（2）、《楚辞·天问》
“河海应龙，何画何历?鮌何所营?禹河所存?”

（3）、《淮南子·墬形训》
“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”

三、冰夷

1、神话传说
《山海经·海内北经》中记载：冰夷人面，乘两龙。一曰忠极之渊。冰夷经常乘着两条龙去从极之渊出游。河伯是一个风流潇洒的俊美男子。

2、角色经历
应龙、后羿、子羽、庄子、

3、文学形象
冰夷，水族圣女乌丝兰玛之女、土族少黄帝姬远玄胞妹。水族黑帝汁光纪义女。水族十仙之首，鬼国少主。通作紫衣，时而黑衣。白发。蓝（黑）眸。以三十六只银环为武器。曾御使奇形月牙长戈。真气阴而凌厉，深得玄水真气之三昧。

四、五爪金龙

1、名义由来
五爪金龙是四大神龙中最后出现的一只神龙，也是最弱的老小，是神话传说中唯一一只变异而成的神龙，他全身金黄，有着高贵无比的气势，也是我们中国人平时接触最多的龙。

2、神龙形象
五爪金龙龙麟为金黄色，爪生五趾，目如红烛，为龙中王者，具有兔眼、鹿角、牛嘴、驼头、蜃腹、虎掌、鹰爪、鱼鳞、蛇身，九种动物合而为一的形象（也称作九不像）。

3、民间传说
五爪金龙，民间还有一个传说，五爪金龙本是一条金色的小蛇，机缘之下，得到盘古大神死后残留下来为数不多的灵力。加上五爪金龙本身的潜力，最终修炼有成。

4、全身是宝
五爪金龙血液也是金黄色，一滴血液可以让人起死回生，白骨生肉，具有难以置信的奇效。龙族一身都是宝，龙鳞、龙血、龙筋、龙骨、龙元、龙珠、龙魂都具有不可思议的法力。