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一、三论宗

1、简介
（1）、中文名 
三论宗 。

（2）、祖庭 
西安草堂寺；南京栖霞寺 。

2、概述
三论宗，是中国隋唐时代佛教宗派，祖庭为西安草堂寺；南京栖霞寺。因据印度龙树 《中论》、《十二门论》和提婆 《百论》三部论典创宗而得名。

3、三论宗源起
此宗始于鸠摩罗什译出龙树《中论》、《十二门论》与提婆的《百论》，奠基于南北朝僧肇、辽东僧朗、兴皇法朗、茅山大明、吉藏大师。因依《中论》、《十二门论》和《百论》等三论立宗，故名为三论宗，属大乘中观派。

二、唯识宗

1、简介
（1）、中文名 
法相宗。

（2）、外文名 
East Asian Yogācāra。

（3）、别名 
唯识宗 创始者玄奘。

（4）、弟子
窥基。

（5）、发源地
陕西西安大慈恩寺 。

（6）、祖庭 
西安大慈恩寺、洛阳香山寺。

2、概述
法相宗，中国佛教宗派之一，发源地为陕西西安的大慈恩寺（即大雁塔和陕西长安区的兴教寺）。因剖析一切事物（法）的相对真实（相）和绝对真实（性）而得我。又因强调不许有心外独立之境，亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺，故又称慈恩宗。 

3、经典
主要奉古印度大乘佛学瑜伽一系学说，其所依经典，即以《瑜伽师地论》为本，以《百法明门论》、《五蕴论》、《显扬圣教论》、《摄大乘论》、《杂集论》、《辨中边论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》、《大乘庄严经论》、《分别瑜伽论》等。

4、史略
创始人玄奘曾游学印度17年，回国后先后译出瑜伽学系的“一本十支”各论，并糅译了《成唯识论》，奠定了法相宗的理论基础。其弟子神昉、嘉尚、普光、窥基等对该宗典籍竞作注疏，在理论上各有发挥。

5、判教
（1）、第一时有教
为破异生实我之执，于鹿野苑说阿含经等，昭示四谛、十二因缘、五蕴等法，是为初时我空之说。

（2）、第二时空教
为破除诸法实有之执，在灵鹫山等说《摩诃般若波罗蜜多经》等，开示诸法皆空之理，令中根品，悟彼法空，舍小取大，是为第二时法空之说。

（3）、第三时中道教
为破除执着有空，于解深密等会，说一切法唯有识等，即心外法无，破初有执；内识非无，遣执皆空；离有无边，正处中道；是为第三时识外境空之说。

三、天台宗

1、简介
（1）、中文名
 法华宗 。

（2）、别名 
天台宗 。

（3）、分类 
中国佛教宗派 。

（4）、评价 
最早的本土化的成熟佛教 。

（5）、始祖庭 
河南光山县净居寺 。

2、概述
法华宗是中国佛教宗派，又称天台宗。天台宗始于河南净居寺，盛于浙江天台山。其教义主要依据《妙法莲华经》，故称天台宗。天台宗是中国佛教最早创立的一个宗派，并于9世纪初被日本僧人最澄传到日本。

3、九祖
天台宗学统自称有九祖：龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶（章安大师）、智威、慧威、玄朗、湛然。另有以慧文禅师为初祖，或以智顗大师为初祖。

4、对外影响
隋代智顗创立天台宗，在进入唐代以后，由来华求法的日本学僧最澄传入日本，以京都比睿山为中心创立日本天台宗，对日本历史文化发生深远影响。

四、华严宗

1、简介
（1）、中文名 
华严宗 。

（2）、祖庭 
西安华严寺 。

（3）、性质 
中国佛教八宗之一 。

（4）、始祖 
杜顺和尚 。

（5）、实际创始人 
法藏法师 。

（6）、发源地 
西安华严寺 。

（7）、观法 
法界观 。

2、概述
华严宗，为中国(大乘)佛教八大宗派之一，也是中国佛教八宗之一。祖庭是西安华严寺。

3、祖庭
华严寺是中国佛教华严宗的祖庭，是唐代长安城南樊川八大寺之一，位于西安市南十五公里的少陵原半坡，居高临下，俯瞰樊川。

4、法界缘起
依佛教思想的发展，缘起说可有四种，分别是“业感缘起”、“赖耶缘起”、“真如缘起”及“法界缘起”。

五、禅宗

1、简介
（1）、中文名 
禅宗 。

（2）、别名 
佛心宗 。

（3）、祖庭
嵩山少林寺、安徽岳西二祖寺、天柱山三祖寺等 。

（4）、创始人
菩提达摩 。

2、概述
禅宗，中国佛教宗派。主张修习禅定，故名。又因为自称“传佛心印”，以觉悟众生本有之佛性为目的，所以亦称佛心宗。禅宗的祖庭有河南少林寺，安徽岳西二祖寺、天柱山三祖寺，湖北黄梅四祖寺、五祖寺以及广东南华寺等。

3、主要分派
（1）、沩仰宗
沩山灵祐及其弟子仰山慧寂创立。其修行理论继承和发扬道一、怀海“理事如如”的精神，认为万物有情皆有佛性，人若明心见性，即可成佛。

（2）、临济宗
义玄创立。因义玄住镇州（治所在今河北正定）临济院而得名。提出“三玄”（三种原则）、“三要”（三种要点）、“四料简”（四种简别）、“四照用”（四种方法）等接引学人。因其机锋峭峻，别成一家。

（3）、曹洞宗
洞山良价及其弟子曹山本寂创立。其教法“五位君臣”说，从理事、体用关系上说明事理不二、体用无碍的道理。

（4）、云门宗
文偃创立。因文偃住韶州云门山（在今广东乳源县北）光泰禅院而得名。其禅风被称为云门三句：“函盖乾坤”“截断众流”“随波逐浪”。常用“顾”、“鉴”、“咦”三种表示，接引学人，表现出“刚劲”的宗风。

六、净土宗

1、简介
（1）、中文名 
净土宗 。

（2）、别名 
莲宗 。

（3）、祖庭 
江西庐山东林寺和陕西西安香积寺 。

2、概述
净土宗，中国佛教宗派，亦称“莲宗”。唐代善导创立。祖庭有江西庐山东林寺和陕西西安香积寺。

3、三经
(1)、《无量寿经》二卷
曹魏康僧铠译，此经叙说阿弥陀佛因位的愿行和果上的功德。

(2)、《观无量寿经》一卷
刘宋畺良耶舍译，此经说示往生净土的行业。

(3)、《阿弥陀经》一卷
姚秦鸠摩罗什译，此经说示净土的庄严和执持名号证诚护念的利益。

4、一论
《往生论》，全名《无量寿经优婆提舍愿生偈》，一卷，婆薮槃豆（世亲）造，元魏菩提流支译，此论总摄上三部经正明往生净土的义旨。

5、历代祖师
净土宗历代祖师并无前后传承法统，均为后人据其弘扬净土的贡献推戴而来。按近代印光所撰《莲宗十二祖赞》，以慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒为莲宗十二祖。后印光被其门下推为第十三祖。

七、律宗

1、简介
（1）、中文名 
律宗 。

（2）、性质
中国佛教宗派之一 。

（3）、创始人 
道宣 。

（4）、朝代
唐 。

（5）、分类 
戒法、戒体、戒行、戒相四科 。

（6）、发源地 
陕西西安净业寺 。

2、概述
律宗，中国佛教宗派之一，发源地是陕西西安净业寺。因着重研习及传持戒律而得名。实际创始人为唐代道宣。复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。

3、四分律宗
律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗。

4、四律五论
以《十诵律》、《四分律》、《摩诃僧祗律》、《五分律》和《毗尼母论》、《摩得勒伽论》、《善见律毗婆沙》、《萨婆多论》、《明了论》，为基本经典，通称四律五论。

八、密宗

1、简介
（1）、中文名 
密宗 。

（2）、类别 
中国佛教宗派 。

（3）、起源地
印度 。

（4）、祖庭 
西安大兴善寺、青龙寺；洛阳大奉先寺、广化寺 。

2、概述
密宗，中国佛教宗派之一，由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。密宗提倡即身成佛，乃以了生死为成佛。一班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。

3、十种佛身
正觉佛、愿佛、业报佛、住持佛、化佛、法界佛(涅盘佛)、心佛、三昧佛、性佛(本性佛)、如意佛。正觉佛就是释迦牟尼本师公开所现之佛身。

4、祖庭
大兴善寺、青龙寺、广化寺、大奉先寺 。

九、俱舍宗

1、简介
（1）、中文名 
俱舍论 。

（2）、外文名 
Jushelun 。

（3）、梵文 
Abhidharmakośa-śāstra 。

（4）、全称 
《阿毗达磨俱舍论》 。

2、概述
全论通过五事（色法、心法、心所法、不相应行法、无为法）内容与八品词句进行抉择，主要讲述一切万法之总相、别相、性质、类别，对世出世间法进行细致入微的分析，详细阐明流转与还灭的因果法则，真实开显四谛真理，为所有希求解脱的修行人指明一条修行途径。

3、论著目录
分别界品第一、分别根品第二、分别世品第三、分别业品第四、分别随眠品第五、分别贤圣品第六、分别智品第七、分别定品第八、破执我品第九 。

十、成实宗

1、简介
（1）、中文名 
成实宗 。

（2）、形成时间 
东晋十六国 。

（3）、代表著作 
成实论 。

（4）、代表人物 
鸠摩罗什  。

（5）、兴盛时期 
南北朝 。

（6）、衰落时期 
唐朝 。

2、概述
成实宗即以成实论为所依之宗派。又作成论家、成实学派。为中国十三宗之一，日本八宗之一。

3、评论
本宗之研究盛行于南北朝时代，尤以南朝梁代最盛，至唐代诸师判其为小乘后，研究者遂日益减少。又推测由于大乘佛教之趋势，十地经论、摄大乘论等之流布，及三论学逐渐兴起等原因，亦促使本宗之衰落。