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一、尹喜

1、简介
（1）、本名 
尹喜 。

（2）、别名 
文始真人，关尹子，巨无上真人，无上太初博文文始旦真君 。

（3）、所处时代
周代 。

（4）、民族族群 
华夏族 。

（5）、出生地
甘肃天水 。

（6）、主要作品 
《关尹子》。

2、概述
尹喜（生卒不详）字文公，号文始真人、文始先生、关尹。先秦天下十豪，周朝大夫、大将军、哲学家、教育家，甘肃天水人，自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。

3、后世纪念
尹喜墓俗称尹子孤堆，位于涡阳县天静宫东侧。墓占地1000平方米，高约9米，宛如小丘。此墓早年多次被盗，墓志铭及墓中物品大多流失。1992年冬，曾对此墓作过清理，墓为砖石结构，有大型汉砖铺地，并存有巨型石墓门两扇，每扇高170厘米，宽80厘米，厚10厘米，上有兽头铺首浮雕。

4、主要影响
关尹子，先秦典籍《列子》《庄子》《吕氏春秋》等主要评述其思想，对于其生平记录极少。最早的生平记录是西汉《史记·老子韩非列传》，记载了关尹子在函谷关拦住老子，强行留下《道德经》的故事。《史记·老子韩非列传》：老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。

二、庚桑楚

1、简介
（1）、作品名称 
庚桑楚 。

（2）、作者 
庄子 。

（3）、创作年代 
战国时期 。

（4）、作品出处 
《庄子》 。

（5）、文学体裁 
论文。

2、概述
庚桑楚，原名亢桑子，一名庚桑子；有说为楚国人，有说为陈国人。春秋时期哲学家、教育家。亢，因以讹字为“庚”。著名隋朝史学家王劭将其记作“庚桑”。晋朝史学家司马彪说：“庚桑，楚人姓名也”。在史籍《庄子·杂篇·庚桑楚》中记载：老聃有个弟子叫庚桑楚，独得老聃真传。

3、作者简介
庄子，名周，字子休，道教祖师，号南华真人，为道教四大真人之一，汉族，东周战国时期宋国蒙人，我国战国时期著名的思想家、哲学家、文学家，道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。

三、南荣趎

1、简介
（1）、中文名 
南荣趎 。

（2）、时间 
春秋末期 。

（3）、籍贯 
灌县人(今四川都江郾) 。

（4）、职务
 贤士。

2、概述
南荣趎，姓南荣，名憨，又作南荣畴、南荣俦、南荣寿、南荣帱，庚桑楚弟子。灌县人(今四川都江郾)。著名春秋末期贤士。

3、教育意义
老子实际上是指，南荣趎的脑子里面有很多人，他是带着很多人的想法来向老子请教问题的，如果是那样的话，是很难获得完美的解答的。老子的实际意思是说，当你在接受一个东西的时候，好的状态是先把自己的心空出来。就如同一个抽屉用得时间长了，塞满了许多东西，如果要往抽屉里面再放新的东西的话，就必须把里面乱七八糟的东西清理出去，留出空隙。

四、尹文

1、简介
（1）、本名 
尹文 。

（2）、别称 
尹文子 。

（3）、所处时代
战国 。

（4）、民族族群 
华夏族 。

（5）、出生地 
齐国 。

（6）、出生时间 
公元前360年 。

（7）、去世时间 
公元前280年。

2、主要成就 
先秦名家和黄老道家学者。

3、概述
尹文（前360年－前280年），尊称“尹文子”，齐国人。中国战国时代著名的哲学家。

4、主要思想
与宋钘齐名，属稷下道家学派。他们的思想特征以道家为主，兼儒墨合于自家道法，广收并纳各派学说，这正是稷下黄老学风。是战国时代的宋尹学派的前驱。尹文于齐宣王时居住在稷下，为稷下学派的代表人物。他与宋钘、彭蒙、田骈同时，都是当时有名的学者。

5、诗词
黄玉顺有诗《咏宋钘与尹文》如下：

宋钘宋钘道可观，稷下黄老开论坛。

宽恕之言宋荣子，均平之意华山冠。

情欲寡浅为内里，禁功寝兵为外端。

又有尹文亦止兵，刑名法术语多精。

夫有名者未必形，而有形者必有名。

名正则治丧则乱，圣人寡为天下清。

二人同游在齐宣，宋尹学派天下传。

别宥为始接万物，见侮不辱志不迁！

五、辛銒

1、简介
（1）、中文名 
辛研 。

（2）、别名 
文子，通玄真人 。

（3）、民族 
华夏族 。

（4）、出生地
陈国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县） 。

（5）、职业 
道家真人 。

（6）、信仰
道。

2、概述
文子，姓辛氏，号计然。汉族，涡阳人，生卒年不详，是道家祖师，与孔子同时，是《文子》（《通玄真经》）一书作者，文子思想尚阳。常游于 海泽，越大夫范蠡尊之为师，授范蠡七计。范佐越王勾践，用其五而灭吴。

3、主要书籍
《文子》、《隋书·经籍志》、《内经》、《杂录》。

4、主要成就
先秦宇宙生成论、审美性批判思维。

六、崔翟

1、简介
崔瞿子，老子弟子。《庄子·外篇·在宥》。

2、概述
（1）、崔瞿子者，周之贤大夫也。问於老子日：不治天下，安藏人心。老子曰：女慎无樱人心，人心排下而进上，上下囚杀，其热焦火，其寒凝冰，其疾俯仰之。间而再抚四海之外，其居也渊而静，其动也县而天。愤骄而不可系者，其唯人心乎。

（2）、昔者黄帝始以仁义樱人心，施及三王而天下大骇矣。於是乎，喜怒相疑，愚知相欺，善不相非，诞信相讥，而天下衰矣。大德不同，而性命烂漫矣。天下好知，而百姓求竭矣。於是乎，新锯制焉，绳墨杀焉，椎凿庾焉，天下脊脊大乱，罪在樱人心。盖老子愤德下衰，因崔瞿之问而警世云

七、柏矩

1、简介
柏矩，周之卿士。学於老子，游齐见辜人焉，解朝服而幕之，号天而哭之，日：子乎子乎，天下有大灾，子独先离之。

2、概述
（1）、曰：莫为盗，莫为杀人。荣辱立，然後睹所病。货财聚，然後睹所争。穷困人之身使无休时，欲无至此得乎。古之君天下者，以得为在民，以失为在己，以正为在民，以枉为在己，故一物有失其形者，退而自责。

（2）、今则不然，匿为物而愚不识，大为难而罪不敢，重为任而罚不胜，远其途而诛不至，民知力竭则以伪，继之日出多伪士，民安取不伪。夫力不足则伪，知不足则欺，财不足则盗。盗窃之行，於谁责而可乎。柏矩之言，得於老子为多。

八、列御寇

1、简介
（1）、本名 
列御寇 。

（2）、别名 
列子 。

（3）、所处时代 
东周战国时期 。

（4）、民族族群
华夏 。

（5）、出生地 
周王朝郑国 。

（6）、出生日期 
约公元前450年 。

（7）、逝世日期 
约公元前375年。

2、概述
列子（约公元前450年—公元前375年），名御寇，又名寇，亦作圄寇。战国前期道家代表人物。郑国圃田（今河南郑州）人，古帝王列山氏之后。约与郑繻公同时。先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。

3、主要成就 
道家代表人物之一，创立贵虚学派。

4、主要作品
列子一生安贫乐道，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。《列子》一书，在先秦曾有人研习过，经过秦祸，刘向整理《列子》时存者仅为八篇，西汉时仍盛行，西晋遭永嘉之乱，渡江后始残缺。其后经由张湛搜罗整理加以补全。今存《天瑞》《仲尼》《汤问》《杨朱》《说符》《黄帝》《周穆王》《力命》等八篇，共成《列子》一书，其余篇章均已失传。

九、士成绮

1、简介
士成绮，周隐君子也。百舍重既而见老子曰：吾闻夫子圣人也，吾固不乱远道而来，敢问修身。

2、老子日
夫道於大不终，於小不遗，广乎其无不容也。渊乎其不可测也。夫至人极物之真，能守其本，故外天地、遗万物，而神未尝困也。士成绮有得焉。

十、庄周

1、简介
（1）、本名 
庄周 。

（2）、别名 
庄子 。

（3）、字 
子休 。

（4）、所处时代 
战国 。

（5）、民族族群 
华夏族 。

（6）、出生地 
宋国蒙。

（7）、出生日期 
约 公元前 369年 。

（8）、逝世日期 
约 公元前 286年。

2、主要作品 
《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》 。

3、主要成就 
道家学派主要代表人物之一，创立了哲学上的庄子学派。

4、轶事典故
濠梁之辩、鸱得腐鼠、材与非材、庄周梦蝶、鼓盆而歌、庄子陪葬 。

5、历史评价
（1）、鲁迅
其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

（2）、郭沫若
秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。

一、颜回

1、简介
（1）、本名 
颜回 。

（2）、别名 
颜子、颜渊、子渊 。

（3）、所处时代
春秋时期 。

（4）、民族族群
汉族 。

（5）、出生地
鲁国（今山东曲阜） 。

（6）、出生日期 
公元前 521年 。

（7）、逝世日期 
公元前 481年。

2、概述
颜回（公元前521年—公元前481年），曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国人，居陋巷（今山东省曲阜市旧城内的陋巷街，颜庙所在之地）尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，儒客大家，孔门七十二贤之首。

3、主要作品 
《论语》（编集者之一） 。

4、主要成就
政治志向、陋巷简居、师从孔子、随师周游、曹国之行、四国之间、重归鲁国、颜氏之儒、天人合一、辩证思维 。

5、历代追封
自汉代起，颜渊因为较易查考的关系，被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜渊配享。此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

6、史籍记载
颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”

二、闵子骞

1、简介
（1）、本名 
闵损 。

（2）、别名 
闵子、闵子骞 。

（3）、所处时代 
春秋末期 。

（4）、民族族群 
华夏 。

（5）、出生地 
鲁国 。

（6）、出生日期
 公元前 536年 。

（7）、逝世日期 
公元前 487年 。

（8）、主要成就 
孔门七十二贤之一，孔门十哲之一，二十四孝之一。

2、概述
闵子（公元前536年—公元前487年），名损，字子骞。春秋时期鲁国人，孔丘（孔子）弟子，孔门七十二贤之一，孔门十哲之一。以孝闻名。

3、人物评价
中国著名的大思想家、大教育家孔子：“夫人不言，言必有中”。“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言”。“任用德行，（在弟子中可仕之人）则有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”

4、亲属成员
长子：闵子鲁。孙子：闵泽。曾孙：闵伯衍。玄孙：闵子建 。

5、后世纪念
（1）、宿州
宿州市埇桥区曹村镇的闵子骞祠是宿州市重点名胜古迹，也是安徽省的省级重点文物保护单位。

（2）、费县
因闵子骞的儿子闵沃盈葬在闵家寨。山东费县闵家寨闵子祠成为海内闵氏续谱处和祭祀处，正阳门上悬乾隆皇帝手书“笃圣祠”三个金光大字。

（3）、鱼台
闵子骞以德行与颜回并称，被尊为“笃圣”。有“鞭打芦花”（芦衣顺母）的典故。孔子逝世后为避战乱，与樊子迟、宓子贱迁至棠邑（今武台）办学，定居于今大闵村。大闵村建有闵子祠。

三、冉耕

1、简介
（1）、本名 
冉耕 。

（2）、别名 
冉伯牛 。

（3）、字 
伯牛 。

（4）、所处时代 
春秋时期 。

（5）、民族族群 
华夏族 。

（6）、出生地 
山东省菏泽市定陶区 。

（7）、出生日期 
约 公元前 544年 。

（8）、主要成就 
孔门四科“德行”代表人物之一。

2、概述
冉耕（约前544年—？），姬姓，冉氏，名耕，字伯牛，鲁国郓城（今山东省菏泽市定陶区冉堌镇）人，周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末期学者。

3、人物生平
冉子为孔子的弟子，在孔门中以德行著称，有很高的威望。《史记》载：“孔子曰：‘受业身通者七十有七人’，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。”孔子对冉子十分器重，其任鲁国司寇时，冉子曾为中都宰。后，冉子得了不治之症，孔子亲自前去探望。握着冉子的手，望天长叹，悲痛异常。

四、冉雍

1、简介
（1）、中文名 
冉雍 。

（2）、外文名 
Ran Yong 。

（3）、别名 
犁牛氏、仲弓 。

（4）、民族
华夏族 。

（5）、出生地 
山东菏泽 。

（6）、出生日期 
公元前531年 。

（7）、职业
教育家。

2、概述
冉雍（前531年—？），字仲弓，春秋末期鲁国（今山东定陶）人，孔子弟子。少昊之裔，周文王之子曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”，受儒教祭祀。

3、著作
《论语》20篇、《敬简集》6篇。

4、人物经历
《冉氏族谱》称离娶颜氏，生长子耕，次子雍。颜氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。品学兼优。为人度量宽宏，“仁而不佞孔子称其“可使南面”，即可担任一方长官(《雍也》)。

五、宰予

1、简介
（1）、本名 
宰予 。

（2）、所处时代 
春秋末年 。

（3）、民族族群 
华夏族 。

（4）、出生日期 
公元前 522年 。

（5）、逝世日期 
公元前 458年 。

（6）、字号 
字子我 。

（7）、地位 
孔门十哲之一 。

（8）、注音 
ㄗㄞˇ ㄩˇ。

2、概述
宰予（前522年—前458年），姬姓，宰氏，名予，字子我，春秋末期鲁国人，思想家、儒客先贤。孔子著名弟子，“孔门十哲”之一，“孔门十三贤”之一。

3、人物特征
能言善辩，曾从孔子周游列国。游历期间，常受孔子派遣，使于齐国和楚国。鲁悼公九年，去世，后世追封齐侯、临淄公、齐国公。嘉靖九年，称为“先贤”，从祀孔庙。

4、人物评价
孔子评价宰予：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”特别这句“朽木不可雕也”，就成了此后数千年来，所有的师长前辈用来责备年轻人没出息的惯用语。

5、轶事典故
礼坏乐崩、井有仁焉、既往不咎、宰予昼寝 。

6、人物争议
据《史记·仲尼弟子列传》记载，宰予后来当了临淄大夫，又说其参与田常作乱而被陈恒所杀，但唐代司马贞疑此说把阚止（亦字子我）当宰予。

六、端木赐

1、简介
（1）、中文名 
端木赐 。

（2）、别名 
子贡 。

（3）、民族 
华夏族 。

（4）、出生日期 
公元前 520年 。

（5）、逝世日期 
公元前 456年 。

（6）、职业
政治家、商人、外交家。

2、概述
端木赐（公元前520年－公元前456年），复姓端木，字子贡。儒商鼻祖，春秋末年卫国黎（今河南省鹤壁市浚县）人。孔子的得意门生，儒客杰出代表，孔门十哲之一，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国的丞相。还善于经商，是孔子弟子中的首富。

3、主要成就
孔门七十二贤之一，孔门十哲之一 、存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越 、鲁国、卫国之相、中华儒商第一人 、中华儒商始祖，儒商文化创始人。 经商于曹、鲁两国之间，富致千金。

4、人物记载
“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。子贡死后，唐开元二十七年追封为“黎侯”，宋大中祥符二年加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。

七、冉求

1、简介
（1）、本名 
冉求 。

（2）、别称 
冉有、冉子 。

（3）、字号 
子有 。

（4）、所处时代 
春秋战国 。

（5）、民族族群
华夏族 。

（6）、出生地
鲁国（今山东省菏泽市）。

2、概述
(前522年-?年)，字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国(今山东省菏泽市冉贤集)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。

3、历史评价
实际上，孔子也是很欣赏冉有的。《论语·雍也》曾记载季康子问孔子子路、子贡、冉求是否可以从政，孔子回答说三人皆可从政，但孔子却分别道出三人之优点各不相同：“由(子路)也果”、“赐(子贡)也达”、“求(冉求)也艺”。《论语·先进》说：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。 政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”

4、故里考证
《定陶县志》记载：冉子墓，在菏泽之阳。 《通志》云“冉子墓在定陶东三十里。” 鲁有三冉，仲弓伯牛冉求皆出于此。冉求的故里何处？在菏泽市定陶区东三十里的冉堌镇冉堌集。当地有冉陵，乃冉子葬身之地。以前有庙叫冉子庙，其实是冉子的祠堂。

八、曾子

1、简介
（1）、本 名
曾参 。

（2）、别 名
曾子；宗圣 。

（3）、所处时代
春秋末年 。

（4）、民族族群
汉族 。

（5）、出生地
鲁国南武城（今山东嘉祥） 。

（6）、出生日期
公元前 505年10月12日 。

（7）、逝世日期
公元前 435年。

2、概述
曾子，姒姓，曾氏，名参 ，字子舆，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。

3、主要作品 
《论语》、《大学》、《孝经》、《曾子十篇》 。

4、主要成就 
著书立说，进一步推动儒学发展 。

5、轶事典故
啮指痛心、曾子烹彘、曾子避席、曾子居卫、曾子换席、不受赐、曾子再仕。

6、人物评价
曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。曾提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚(要注重人民的道德修养)”的主张。又提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，即“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

九、卜商

1、简介
（1）、本名 
卜商 。

（2）、别名 
卜子夏 。

（3）、字 
子夏 。

（4）、所处时代 
春秋末期 。

（5）、民族族群
华夏族 。

（6）、出生地 
晋国温地(今河南温县) 。

（7）、出生日期 
公元前 507年 。

（8）、逝世日期
 公元前 400年。

2、概述
卜商（公元前507年—前400），姒姓，卜（bu）氏，名商，字子夏，南阳郡温邑（今河南温县黄庄镇卜杨门村）人。春秋末期思想家、教育家，名列“孔门七十二贤”和“孔门十哲”之一，尊称卜子。

3、主要成就 
相传《诗》《春秋》等书，均由他传授下来。

4、个人作品
魏王冢中的《归藏》应来自于子夏之徒所传习者。

5、家谱记载
子夏家贫，跟随孔子游列国，后为莒父宰，孔子死后曾拥护有子，之后离开鲁国传播儒学，之后前往西河教学，晚年丧子失明。李悝、吴起、魏文侯皆其门人。

6、学术争议
《墨子·耕柱》子夏之徒问于子墨子曰：“君子有斗乎？”子墨子曰：“君子无斗。”子夏之徒曰：“狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？”子墨子曰：“伤矣哉！言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉！”

7、墓地
子夏墓根据各地记载有：山东省菏泽市卜堌都（现菏泽市牡丹区万福办事处丁庄附近卜固里）、河南温县林召乡卜杨门村、河南省获嘉县邓庄村 、山西省河津市辛封村等四处。

十、言偃

1、简介
（1）、中文名 
言偃 。

（2）、外文名 
YanYan 。

（3）、别名 
子游，叔氏 。

（4）、民族 
华夏族 。

（5）、出生地
吴地 。

（6）、出生日期 
前506年 。

（7）、逝世日期 
前443年。

2、概述
言偃（前506年—前443年），字子游，吴郡常孰（今江苏省常熟市虞山镇）人。春秋时期思想家、“孔门七十二贤”中唯一的南方弟子。

3、南方夫子
擅长文学，曾任鲁国武城县令，阐扬孔子学说，使用礼乐教化士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞“吾门有偃，吾道其南”，人称“南方夫子”。

4、记载
言子的言行散见于《论语》、 《孟子》 、《礼记》、《史记》等。宋代邑令王？辑《言子》二卷，后失传。明代侯先春辑《文学录》，邑令耿桔为之作注，但并未付印。至清代，言偃后裔言如泗搜讨遗佚，编纂成《文学录》三卷。有木刻本流传于今。

5、影响
言偃为上海市奉贤区所崇尚，以为是其故乡，奉贤的得名就是来自言偃。据说二千多年前的先秦时期，被后世尊为圣贤的孔子办学兴儒，其弟子言偃学成后，辞官归学。相传公元前444年，言偃来到东海之滨开设学馆，不但教授弟子学文习字，更以儒学的礼仪教人育德。

一、舍利弗

1、简介
（1）、本名
梵名S/a^riputra ，巴利名Sa^riputta 。

（2）、别名 
舍利弗多、舍利弗罗、舍利弗怛罗、舍利弗多罗、奢利富多罗、奢利弗多罗、奢唎补怛罗、设利弗呾罗 。

（3）、所处时代 
佛陀时代 。

（4）、民族族群
婆罗门。

（5）、出生地 
那罗卡(Nalaka) 。

（6）、主要作品 
集异门足论 。

（7）、主要成就 
佛陀十大弟子之一。

（8）、著称
以智慧第一著称 。

2、概述
舍利弗，梵名S/a^riputra ，巴利名Sa^riputta 。佛陀十大弟子之一。以智慧第一著称。又作舍利弗多、舍利弗罗、舍利弗怛罗、舍利弗多罗、奢利富多罗、奢利弗多罗、奢唎补怛罗、设利弗呾罗。

3、真正的老师
年轻的舍利弗，全国人民都知道他的大名，他有颀长的身材，清秀的面容，双目有神，双手过膝，受著名学者的父亲遗传，很有学者的风度。当时的学术界，没有一人不知道这么一位后生可畏的青年。

4、轶事
真正的老师、监督祗园的工程、不退大乘心、不净食、叛徒畏惧者、得救之道、忍让的美德、对死的赞美、宽大胸怀、入金刚定、涅槃、精神永在人间 。

二、目犍连

1、简介
（1）、本名 
梵名Maudgalya^yana ，巴利名Moggalla^na 。

（2）、别名 
摩诃目犍连、 大目犍连、大目干连、大目连、目连、目揵连、目伽略、勿伽罗、目犍连延、目犍罗夜那、没特伽罗、毛伽利耶夜那 。

（3）、所处时代
佛陀时代 。

（4）、民族族群
摩揭陀国王舍城外拘律陀村人 。

（5）、出生地
摩揭陀国王舍城外拘律陀村 。

（6）、主要作品
法蕴足论 。

（7）、主要成就
佛陀十大弟子之一、被誉为神通第一、行孝第一 。

2、概述
梵名Maudgalya^yana ，巴利名Moggalla^na 。为佛陀十大弟子之一。又作摩诃目犍连（梵Maha^maudgalya^yana ）、 大目犍连、大目乾连、大目连、目连、目揵连、目伽略、勿伽罗、目犍连延、目犍罗夜那、没特伽罗、毛伽利耶夜那。别名拘律陀（梵Kolita ）、拘律、俱哩多、拘离迦、拘理迦、俱离多。意译天抱。被誉为神通第一。

3、著称
神通第一。

4、相关传说
皈依佛教、宝桥渡佛陀、定中问佛陀、神通第一、移山度梵志、降伏弊魔、美色敌不过神通、试听佛音远近、众鬼问业报因缘、盂兰盆会的由来、讲说七佛通偈、神通敌不过业力、殉教第一人 。

三、摩诃迦叶

1、简介
（1）、本名 
梵名Maha^ -ka^s/yapa ，巴利名Maha^-kassapa 。

（2）、别名 
迦叶波、迦摄波、大迦叶 。

（3）、所处时代 
佛陀时代 。

（4）、民族族群 
古印度人 。

（5）、出生地
王舍城近郊 。

（6）、主要作品 
集结三藏 。

2、概述
摩诃迦叶是佛陀十大弟子之一。梵名Maha^ -ka^s/yapa ，巴利名Maha^-kassapa 音译之略称。全名大迦叶、摩诃迦叶（‘叶’字音‘摄’）。又作迦叶波、迦摄波。意为饮光。付法藏第一祖。生于王舍城近郊之婆罗门家。

3、著称
头陀第一。

4、主要成就 
佛陀十大弟子之一。付法藏第一祖。为禅宗第一代祖师。

5、人物轶事
树下生伟人、不同床的夫妻、守约十二年、出家去修道、做了佛陀的弟子、悲哀的女子。

四、阿那律

1、简介
（1）、本名 
梵名Aniruddha ，巴利名Anuruddha 。

（2）、别名 
阿尼卢陀、阿楼驮、阿难律、阿楼陀 。

（3）、所处时代 
佛陀时代 。

（4）、民族族群
迦毗罗卫人 。

（5）、出生地
迦毗罗卫城 。

（6）、主要成就
佛陀十大弟子之一，天眼第一 。

2、概述
阿尼律陀（梵名Aniruddha ，巴利名Anuruddha），又作阿尼卢陀、阿楼驮、阿难律、阿那律、阿楼陀。意译无灭、如意、无障、无贪、随顺义人、不争有无。乃佛陀十大弟子之一。

3、著称
天眼第一。

4、人物经历
 热心希求出家、 拒绝求婚、 爱睡眠、佛陀亲缝三衣、妇女堕落之因、林中寂静、归佛、修学八大人觉 。

五、须菩提

1、简介
（1）、本名 
梵名Subhu^ti  。

（2）、别称 
苏补底、须扶提、须浮帝、薮浮帝修、浮帝、须枫 。

（3）、所处时代 
佛陀时代 。

（4）、民族族群 
古代印度舍卫国人 。

（5）、出生地
舍卫国 。

（6）、主要成就
佛陀十大弟子之一、被誉为‘解空第一’ 。

（7）、复证
阿罗汉果 。

2、概述
须菩提出生于婆罗门教家庭。古印度拘萨罗国舍卫城长者鸠留之子，佛陀十大弟子之一，以“恒乐安定、善解空义、志在空寂”著称，号称“解空第一”。曾经每次化缘都选择去有钱人家里。

3、著称
解空第一。

4、人物经历
空生吉兆、小慈善家、归投佛陀、乞富不乞贫、涕泪悲泣、听故事长信心、什么是空、迎接佛陀、第一阿罗汉、 岩中宴坐、天人奏乐、般若会上 。

六、富楼那

1、简介
（1）、本名 
梵名Pu^rn!a ，巴利名Pun!n!a 。

（2）、别称
 布剌拏梅但利曳尼子、分耨文陀尼子、富娄那、弥多罗尼子。 

（3）、所处时代 
佛陀时代 。

（4）、民族族群
迦毗罗卫人 。

（5）、出生地
迦毗罗卫 。

（6）、主要成就 
释尊十大弟子之一、被誉为‘说法第一’ 。

（7）、证得
阿罗汉果 。

2、概述
梵名Pu^rn!a ，巴利名Pun!n!a 。为释尊十大弟子之一。全名富楼那弥多罗尼子（梵Pu^rn!a -maitra^yan!i^putra ，巴Pun!n!a-manta^ni-putta ）。又作布剌拏梅但利曳尼子、分耨文陀尼子。或略作富娄那、弥多罗尼子。意译为满慈子、满祝子、满愿子。

3、著称
说法第一。

4、人物经历
满慈子的名号、出家后的果位、佛陀为其授记、未来的佛国、谏言者、弘扬佛法、弘化态度、到处是家乡、布教、布教家的条件、大迦叶 。

七、迦旃延

1、简介
（1）、出生地
西印度阿槃提国 。

（2）、主要成就
佛陀十大弟子之一、论议第一 。

（3）、别称
摩诃迦多衍那、摩诃迦底耶夜那、摩诃迦毡延 。

（4）、民族
西印度人 。

（5）、主要作品
施设足论 。

（6）、本名
摩诃迦旃延。

2、概述
迦旃延（梵语天城文：कात्यायन，梵文转写：Kātyāyana），又译为迦多衍那，迦底耶夜那，迦氎延，为释迦牟尼十大弟子之一，以“论议第一”为人所尊崇。

3、著称
论义第一。

4、迦旃延
释迦牟尼的 十大弟子之一，旧译迦旃子、迦旃延子、迦多衍那等；常称 摩诃迦旃延、大迦旃延。据《 佛本行集经•那罗陀出家品》、 《中阿含经》卷二十八等记载。为梵语 Katyayana 的音译, 古印度阿盘提国 婆罗门之子。

八、优婆离

1、简介
（1）、本名 
梵名Upa^li 。

（2）、别名 
优婆离、邬波离、忧波利 。

（3）、所处时
佛陀时代 。

（4）、民族族群
迦毗罗卫国人 。

（5）、出生地 
古印度迦毗罗卫国 。

（6）、主要成就
佛陀十大弟子之一，誉为‘持律第一’ 。

2、概述
梵名Upa^li ，巴利名同。佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。古印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。

3、著称
持律第一。

4、人物经历
出身首陀罗族、为佛陀理发、 先出家为师兄、本生谭、行化中、息诤、问戒、慰问病人法、破僧与和僧、 结集毗奈耶 。

九、罗睺罗

1、简介
（1）、中文名 
罗侯罗 。

（2）、别名 
罗怙罗、罗护罗、罗睺罗 。

2、概述
罗侯罗，释迦牟尼佛在做太子时所生的独生子。后来的佛陀十大弟子之一，有“密行第一”之称。 

3、著称
密行第一。

4、罗侯罗
释迦牟尼佛的唯一的儿子，也是释迦牟尼的“四大声闻”，和“十大弟子”之一，是佛陀做太子时和妻子耶输陀罗所生。为梵语Rohula的音译。又为“罗护罗”，意为“覆障”、“障月”、“执月”的意思。

十、阿难陀

1、简介
（1）、本名 
梵名A^nanda  。

（2）、别称 
阿难、阿傩陀 。

（3）、所处时代 
佛陀时代 。

（4）、民族族群
迦毗罗卫人 。

（5）、出生地
迦毗罗卫 主要成就佛陀十大弟子，誉为多闻第一 。

（6）、性别 
男 。

2、概述
梵名A^nanda ，巴利名同。为佛陀十大弟子之一。全称阿难陀，意译为欢喜、庆喜、无染。系佛陀之堂弟，出家后二十余年间为佛陀之常随弟子，善记忆，对于佛陀之说法多能朗朗记诵，故誉为多闻第一。

3、著称
多闻第一。

4、人物经历
出家因缘、帮助女人出家、摩登伽女、对比丘尼说法、分饼、侍者、法爱、最大的憾事、梦的预言、涅槃床前 。