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【道教四大】

发布时间:2020-02-11 / 作者:问答网整理 / 阅读:130次

道家四大包括:四大天师、四大名山、四大灵官、四大经书、四大元君、四大真人、四大法坛、四大门派等。

目录
    道教四大,道教四大天师是哪些?相关内容有哪些?问答网小编为你整理。
    道教四大天师
    一、张道陵

    1、简介
    张道陵(34年2月22日—156年),汉族,字辅汉,原名陵,道教正一道实际创立者,汉朝东汉丰邑(今江苏徐州丰县)人。太上老君降临蜀地,“授以三天正法,命为天师”。

    2、别名 
    祖天师、张天师。

    3、创立教派
    (1)、教主
    正一道是张道陵创立并由其子孙世袭相传, 以老子为教主,为最高信仰,符箓斋醮为传播方式,以追求长生不死和成仙为最高境界的一种宗教组织。

    (2)、炼丹修道
    由于张道陵开始炼丹修道于龙虎山,于是龙虎山可称为中国道教第一山。张道陵是正一道创始人,他是祖天师,又称第一代天师。

    3、主要事件
    斗法、羽化。

    4、著名后裔
    (1)、张继禹
    “嗣汉天师”张道陵第六十五代后裔,中国道教协会第八届副会长,第十一届全国人大常委会委员。全国青联副主席。西山万寿宫主持。其祖父张祥之,为六十三代“天师”张恩溥之胞弟,父张宝训,业缝纫。

    (2)、张金涛
    原名鲁金涛,天师府主持、全国人民代表大会代表、中国道教协会常务理事、江西省道教协会常务副会长。

    二、许逊

    1、简介
    许逊(239-374年),字敬之,南昌县(一说颍川汝南)人。晋朝时期著名道士,道教净明派祖师,尊称“许天师、许真君”,与张道陵、葛玄、萨守坚并称为四大天师。

    2、别名
     许敬之、许真君、许仙、许旌阳、许祖。

    3、人物信仰
    许逊信仰唐朝时开始兴起,在宋朝被朝廷所倡导,宋真宗大中祥符三年(1010年),将西山游帷观升格为玉隆宫。宋徽宗时上尊号为“神功妙济真君”,南宋时,“真君垂迹,遍于江左湖南北之境,因而为观府、为坛靖者,不可胜计。”

    4、轶事典故
    得道于吴猛、得道于兰公、得道于谌母、许真君宝诰注解。

    三、萨守坚

    1、简介
    (1)、萨真人
    萨天师又称萨真人,是道教公认的四大天师之一。教内尊称为一元无上萨翁真君,玄风永振天尊,萨祖。是宋代著名道士,号全阳子。

    (2)、山西人
    一说为甘肃(西和)西河人,另有说是西蜀人(西和县在汉朝时曾属于蜀国),但根据其有自称“汾阳萨客”的记载来看,是山西西河(今汾阳)人的可能性更大。

    2、别名
     萨天师、萨真人、萨仙翁、碧云教主。

    3、相关典籍
    派流西地,迹显龙。施财合药济群生,积行累功修至。授铁师之教旨,掌玉府之雷。身披百衲伏魔衣,手执五明降鬼。代天宣化,咒枣书。运风雷于咫尺之间,剪妖魔于斗罡之。

    四、葛玄

    1、简介
    葛玄(164年-244年),汉族,吴丹阳郡句容县都乡吉阳里(今江苏省镇江市句容市)人,祖籍山东琅琊(郡治:今山东省青岛市黄岛区琅琊镇),三国著名高道,道教灵宝派祖师。字孝先,号仙翁,被尊称为“葛天师”。

    2、别名 
    葛孝先,葛仙翁,太极仙翁。

    3、主要作品 
    《三皇文》、《五岳真形图》、《太清》、《九鼎》、《金液》等。

    4、史书记载
    《晋书》、《抱朴子》、《神仙传》、《搜神记》、《太平广记》、《岁时广记》、《云笈七签》、《无上秘要》、《太平御览》等。

    5、家族成员
    (1)、七代祖
    葛艾,汉下邳僮侯。

    (2)、祖父
    葛矩,汉安平太守,黄门郎。

    (3)、从祖
    葛弥,汉豫章第五郡太守。

    (4)、父亲
    葛焉,字德儒,东吴州主簿,山阴令,散骑常侍,大尚书。







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    道教四大门派

    一、正一派

    1、简介
    正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分,但仍以天师道为代表,习惯上,天师道也称为正一道。宗坛江西龙虎山。符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。正一道是中国道教后期两大派之一。

    2、正一派授箓
    (1)、授箓简介
    授箓,历史悠久,道教文化内涵十分深厚,其所体现的,是道教信仰的基石,宗枝繁衍之根本,教内团结统一之保证,也是道教传承之手段。

    (2)、授箓现状
    2010年开始授箓的“有牒无箓”现象得到了改善,真正从意义上完成了传统的授箓,是正一派历史性的转变和长足的进步。

    二、闾山派

    1、 简介
    闾山派:又称闾山道、闾山教等,最早源于闽越故地的原始宗教,不断吸收与融合道教派系中净明道、灵宝派诸派的宗教形式,逐渐形成一个以福建为中心向外发展的一个派系,是中国道教的重要流派,供奉闾山九郎为法主。

    2、著名法坛 
    天威坛、威灵坛、通应坛、显应坛。

    3、尊奉
     闾山九郎、临水夫人、张圣君。

    4、法坛来历
    (1)、世袭制的法坛
    如:天威法坛,威灵法坛、通应法坛。

    (2)、自立法坛
    拜师学艺圆满,通过传度仪式封坛号,自立法坛。

    5、闾山派科仪
    (1)、请神科仪
    《开坛科》、《发表科》、《开天门科》、《接三界神科》《接驾科》、《开宫请神科》、《接婆神科》、《法坛放兵科》、《招兵科》、《恳天曹科》、《竖幡科》、《招三界神兵科》、《朗星对斗科》、《请銮驾科》等。

    (2)、送神科仪
    《送驾科》、《送神科》、《倒幡科》、《收兵科》等。

    (3)、布置法坛科仪
    《涤秽科》、《变楼科》、《结界科》、《结境科》、《行乡洒净科》、《加持科》、《挑灯科》、《立禁科》、《九曜星灯科》等。

    (4)、供养科仪
    《献神科》、《酌献科》、《朝拜科》等。

    三、全真派

    1、简介
    全真道,道教主流教派,嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教,开宗于辅极帝君王重阳 。以全老庄之真、苦己利人为宗旨  。开宗祖师王嚞,道号重阳子,陕西咸阳人。

    2、四大仙山 
    武当山、终南山、昆嵛山、景福山。

    3、主要经典 
    《钟吕传道集》、《重阳教化集》。

    4、宗派教义
    全真教的教义总体来说,在炼养上祖述黄老,继承了还黄帝、老子、尹喜、文子、列子、庄子、屈原、魏伯阳、钟离权、吕洞宾的思想。

    5、宗派特点
    全真思想、全真信仰、全真教规、全真修持。

    6、创派祖师
    王重阳(1112—1170年),始名中孚、字允卿,后改名嚞,字知明,号重阳。少时醉心武学,后经吕洞宾传道度化,遂摈弃妻子儿女,学道成仙,创立了全真教,被尊为重阳帝君。

    7、全真七子
    马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二。

    四、茅山派

    1、简介
    茅山派,上清派的别称,因为坐落在茅山,故被人称为茅山派。也分南北茅山道教,北茅山为创始地,南派茅山为今天广东罗浮山创始人为葛洪。上清派实际为南梁陶弘景茅山所创,故名。

    2、实际创始人
     陶弘景、葛洪。

    3、传奇人物
    唐朝道教传奇人物比较多,有名的有张果、叶法善、罗公远、吕洞宾。张果,居中条山,可能有长寿秘诀,会闭气功。生活于武则天和唐玄宗时期。

    4、道教八仙
    基本上形成于唐朝到五代,只有曹国舅传为宋朝人;除了张果、吕洞宾确有原型可考外,其余五位都是传说。传说和神话故事多,是道教风行的一种表现,也是老百姓向往道教神仙世界的一种表现。八仙惩恶扬善,又是老百姓向往美好社会生活的表现 。

    5、知名道士
    王远知、潘师正、司马承祯、吴筠和李含光等。



     


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    道教四大法坛
    一、万法宗坛

    1、简介
    道教原有四派法坛,龙虎山天师派是为正一玄坛,茅山三茅君派则为上清法坛,阁皂山葛仙翁派称为灵宝玄坛,西山许旌阳派号为净明法坛。后因三山甚少传世,元时天师奉旨领天下道教事,故三山法 均收归龙虎山天师府,乃改正一玄坛,为“万法宗坛”,至今仍之。

    2、万法宗坛历史
    道教之成始自张天师,天师本名陵,后名道陵,东汉沛国丰邑人( 三四年 —— 一五五年),张子房八世孙,受两汉谶纬思想的启示,倡黄老形名人阴阳五行,入江西龙虎山修道,作道书廿四篇,及灵宝经,为道教之开山祖。

    3、法宗坛典故
    (1)、万法宗坛
    明嘉靖皇帝敕建的“万法宗坛”,是张天师在私宅的祀神之所。坐落在天师殿西侧一院落。过去曾奉祀铜像一百三十八尊,均为嘉靖皇帝所御赐,现经重新修建更加肃穆壮观。

    (2)、门前
    古樟参天浓荫蔽日,院内东西雌雄两株千年罗汉松,院内正殿为“三清殿”奉祀玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,以及“四御”“三官”“五老”等神像。

    (3)、东西配殿
    东祀道教护法神王灵官(王善),西祀道教财神赵玄坛(赵公明),宗坛门楼两侧为“甲子殿”,财神殿边为“土地庙”。院中硪石甬道,盆花竞秀,清香宜人,进入院内,幽雅肃静,如入洞天福地,使人心旷神怡,流连忘返。

    4、列仙传
    光武建武十年生于天目山,七岁信道德经。天文、地理、阿洛、图纬四书,皆极其妙。志在修炼,隐居北芒山,有白虎衔符置座旁。和帝时,征为太傅,封冀县侯,三召不就。入蜀,爱蜀中渔山岭深秀,遂隐于鹤鸣山。

    二、三茅上清宗 

    1、简介
    茅山派的祖师为三茅真君即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人。茅山位于江苏省句容县的东南芀。茅山本名句曲山因三茅真君得道成仙于此,因名是山曰茅山。在还末叙及三茅真君以前须先鈙其高祖茅蒙。 

    2、历世真仙体道通鉴
    茅蒙,字初成,咸阳南关人,为盈之高祖。茅蒙是先秦以前的异人,曾师书鬼谷子修道于华山(西岳),受长生术,学神仙之方。按茅盈内纪中说道:始皇三十年九月庚子,盈曾祖父蒙,乃于华山之中,乘云驾龙,白日升天。

    3、评价
    三茅君派上清法坛为道教四派法坛之一,是西汉初道教之开山,元时奉旨将三山法箓,诏均收归龙虎山天师府,乃改正一玄坛为万法宗坛,至今仍之。 

    三、西山净明宗 

    1、简介
    道教教派之一。道教四大天师之一许真君许逊为祖师。

    2、成就
    净明道 , 奉许逊、胡慧超等为祖师,融合理学,还建立相当系统的教义理论,如度人济世、净明思想、忠孝伦理等,注重理学特色, 融合北方全真派的内炼丹法,与上清派‘黄庭’学说;闾山派同时对净明派的符法咒术, 依然继承和发挥。

    3、特征
    盛行于宋元时期的净明道最重要的特征就是宣扬“由真忠至孝,复归本净元明之境”。江西净明道,以忠孝神仙、强调世俗伦理为其主要特色,学界多以为净明派乃是受理学影响而产生的一个道派。

    4、发展
    以忠孝为修道之基、以净明为理想之境、去欲正心以至净明。

    四、阁皂灵宝宗
     
    1、简介
    灵宝派,亦称阁皂宗、葛家道。由葛玄创立,是产生于东晋末年的一个道派,活跃于江南一带,本山为阁皂山,与上清派的出现时间大体相同。该派是以信奉和传承《灵宝经》系而形成的教派,也因主传与主修《灵宝经》系而得名。

    2、灵宝宗师 
    丹元真人简寂陆修静。

    3、基本信仰
    “灵宝经”大量汲取佛教 教义,起因果报应,三世轮回,涅 灭度等,故而使它的成仙思想被染上浓重的佛学色 彩。如《太上洞玄灵宝智慧定志通微经》云:“当知三界之中,三世皆空;知三世空, 虽有我身,皆应归空。明归空理,便能忘身。能忘身者,岂复爱身?身既不爱,便能一 切都无所爱,唯道是爱。”

    4、创派祖师
    葛玄(164-244),字孝先,道教灵宝派祖师,尊称葛天师。道教尊为葛仙翁,又称太极仙翁。在道教流派中与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。汉族,江苏句容人,古属丹阳郡,葛洪的从祖父。跟随左慈学道,得到《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》等道经。

    5、陆修静的贡献
    (1)、第一
    他对灵宝经书进行系统整理。

    (2)、第二
    对某些灵宝经进行阐释。

    (3)、第三
    系统撰订斋醮科仪。
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    道教四大元君,帝君

    一、神母元君

    1、简介
    玉清神母元君即王母娘娘,化身为斗姆,是神话传说中的人物,乃浮黎元始天尊(玉帝)之后,亦即天国第一夫人--玉皇大帝之妻--天后。

    2、别称 
    王母娘娘。

    3、家属成员
    (1)、丈夫
     浮黎元始天尊(玉帝)。

    (2)、子女 
    玉清元始天尊(盘古)、南极长生大帝等。

    4、主要成就 
    命盘古分混沌--开天辟地。

    二、紫薇帝君

    1、简介
    (1)、地位
    又称为“中天北极紫微太皇大帝”,紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位,属于道教四御之一,位居玉皇上帝之下,辅佐玉帝管理星界。 

    (2)、紫微宫
    又叫紫宫、紫微星,位处三垣之中的中垣,是星座上属帝王之所居,西汉未央宫、  隋唐洛阳宫城紫微城、明清故宫名曰紫禁城即是这一来历。

    2、其他名称
     星主、北帝、洞渊主、金轮炽盛、紫微、北极大帝。

    3、居所
     高上紫微垣,一名北极星宫,又名紫微天宫。属大罗天境,天之北极。

    4、司掌 
    上治斗极,考校劫运之数籍;下统酆都,制约阴鬼群魔 。

    5、象征
    紫微帝星、五星紫微、无极图。

    三、太上老君

     1、简介
    太上老君是公认的道教始祖,即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君者,大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,终乎无终,穷乎无穷者也。

    2、别名 
    太上无极大道、元阳上帝、道祖、上德皇帝等 。

    3、主要成就
    道教创始者、道祖随方设教、历劫度人、化生诸天大道主宰,万仙之祖,众圣之师易号化身三皇五帝之师。

    4、代表作品
     道德经、妙真经、西升经、升玄经、开天经、清静经、黄庭经、北斗经、报恩经等。

    5、至尊
    太上老君开辟天地的历史(无极过渡太极):洪元→混元→太初→太始→太素→混沌→九宫→元皇→太上皇→伏羲......

    6、人物传记
    《圣母碑》、《老子铭》、《老子想尔注》、《老子变化经》、《太上老君开天经》 、《太上妙始经》、《太上老君金书内序》、《玄妙内篇》、《太上老君虚无自然本起经》、《天尊老君名号历劫经略》、《老君变化无极经》、《三天内解经》等。

    7、轶事典故
    西出函关、化胡为佛、老君八十一化。

    四、斗姆元君

    1、简介
    斗姆元君,简称“斗姆”,又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星,“姆”指母亲。道经云,斗姆“为北斗众星之母”。

    2、别名 
    北阴乾元大梵紫光圣母、圆明道姥、先天道姥、中天梵气斗母元君。

    3、家属成员
    (1)、配偶
     斗父龙汉祖劫周御国王天尊 。

    (2)、子女 
    天皇大帝、紫微大帝、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,左辅,右弼。

    4、心咒
    嗡,麻利卽,芒,娑诃。 芒是摩利支天种子字。


     

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    道教四大灵官

    一、王善

    1、简介
    王灵官,本名王恶,后因萨祖师改名王善。中国民间信仰之一。明代享受国家祭祀的一位重要道教神仙。在明代也是一位著名的雷神、火神,降魔之神,司掌收瘟摄毒。

    2、其他名称
     隆恩真君、太乙雷声应化尊、都天纠察大灵官。

    3、司掌
     天上、人间的纠罚,雷,火,道俗安宁,伏魔。

    4、记载
    《明史》、《列仙全传》、《三教搜神大全》、《历代神仙通鉴》、《西游记》。

    5、奉祀
    由于奉祀王灵官的殿堂一般都在道观山门处,因此道教徒进山门後首先朝拜王灵官。只有福建地区民众有称王灵官为天将而专为其建庙,称天将庙。王灵官神诞之日为六月十三日 ,道教徒进庙奉祀王灵官的连绵不绝。

    二、赵公明

    1、简介
    赵公明,本名朗,字公明,又称赵玄坛,赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛,也有护法之意,为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。为中国正财神,司掌世间财源。

    2、别名 
    赵黑虎、赵玄坛、赵公元帅。

    3、法宝 
    二十四颗定海珠、缚龙索。

    4、民间信仰
    中国民间对财神之信仰远早于《封神榜》。有“财神者,姓赵名朗,字公明,琅琊古来有之。”然对财神之普遍崇拜应在《封神榜》问世之后。考各地民俗,民间信仰之财神为太公封神时所封之赵公明。

    三、马胜

    1、简介
    马灵官即马胜,字德之,中国民间信仰之一。为道教正一雷法中的灵官,在道教《金臂圆光火犀大仙正一灵官马元帅秘法》中称为“三十三天金臂圆光火犀大仙、封山破洞都天大元帅、正一灵官”。道教经堂大门左边的雷神部将马灵官为道教人物。

    2、外形
    其形一般为:三头、九目、六臂、蓝身。两手持火铃、火索;两手持金枪、金砖;两手斗诀仗剑,脚踩火轮,背负火瓢火鸦,形象威猛。又称他在人五脏为心、肝、肺,故召合时强调心火升腾,肝肺消容涵养。

    3、现状
    马胜在明清以后影响甚大,以他为主法的道法甚多,除《金臂圆光火犀大仙正一灵官马元帅秘法》外,尚有《正一畔神灵官火犀大仙考召秘法》、《上清都统马元帅驱邪秘法》等,泛称《灵官马元帅秘法》。

    四、温秀茹
     
    1、简介
    灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法。其中最有名的“王灵官”,很多道家宫观的第一各大殿中,镇守道观山门的灵官一般都是这位王灵官。
     

    道教四大,道教四大经书是哪些?相关内容有哪些?问答网小编为你整理。
    道教四大经书
    一、《道德真经》

    1、简介
    《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。

    2、道德经分篇
    分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

    3、哲学意义
    《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。

    4、作品别名 
    道德真经、老子、五千言、老子五千文。

    5、历史评价
    (1)、唐代·唐玄宗
    《道德经》其要在乎理身、理国。理国则绝矜尚华薄,以无为不言为教。理身则少私寡欲,以虚心实腹为务。

    (2)、北宋·宋太宗
    伯阳五千言,读之甚有益,治身治国,并在其中。 

    (3)、北宋·欧阳修
    老子为书,其言虽若虚无,而于治人之术至矣。

    6、作者简介
    老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》,其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

    二、《南华真经》

    1、简介
    《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。

    2、经书内容
    《庄子》一书反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观、政治、社会等诸多方面。原有内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三,五十二篇,十余万言。郭象删减后分内篇、外篇、杂篇三部分存三十三篇,大小寓言二百多个,六万五千九百二十字,其中,内篇七篇;外篇十五;杂篇十一。

    3、作品评价
    (1)、清·方潜《南华经解》
    “南华,老子之后劲,而佛氏之先声。大抵痛人凿性遁天,桎梏名利,拘墟见闻,而为解其缚者也。”

    (2)、卫俊秀
    庄子是位最有血性的敢于斗争的哲人 。

    三、《冲虚真经》

    1、简介
    《列子》又名《冲虚真经》 ,是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著哲学著作,到了汉代出现以后,便尊之为《冲虚真经》,且封列子为冲虚真人,其学说被古人誉为常胜之道。

    2、作品
    列子著作有旧本二十篇,西汉刘向、刘歆父子校订而成八篇之数,《汉书.卷三十.艺文志第十》有“刘向说列子八篇。名御寇,先庄子,庄子称之” 句,应该是刘向、刘歆父子,或同时代其他人整理的八篇。

    3、书本寓意
    是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍,属于诸子学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。其书默察造化消息之运,发扬黄老之幽隐,简劲宠妙,辞旨纵横,是道家义理不可或缺的部分。

    四、《周易参同契》

    1、简介
    全书托易象而论炼丹,参同大易、黄老、炉火三家之理而会归於一,以乾坤为鼎器,以阴阳为堤防,以水火为化机,以五行为辅助,以玄精为丹基等等,从而阐明炼丹的原理和方法,为道教最早的系统论述炼丹的经籍。

    2、作者
    《周易参同契》该书简称《参同契》。作者是魏伯阳,生卒年不详,东汉会稽上虞(今浙江上虞)人,号云牙子,著名炼丹家。为魏伯阳读《黄帝内经》《道德经》及《易》后而著。

    3、历史影响
    《周易参同契》   是一部内外丹兼修的道教理论著作,对道教修炼术产生了重大影响,被称为 丹经之祖 , 万古丹经王 ,对后世内外丹的理论发展起了积极的作用。在中国道教史与古代科技史上都有非常重要的地位。



    道教四大名山是安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山。下面问答网就为大家整理汇编。
    道教四大名山是?四大名山的文化

    一、齐云山
    1、地理位置
    安徽省黄山市休宁县齐云山镇

    2、简介
    齐云山,古称白岳,因遥观山顶与云平齐得名。

    3、著名景点
    真仙洞、月华街、云岩湖、玉虚宫

    4、道教文化
    (1)、齐云山道教沿革属全真派,为皖南道教名山。齐云山由于避居皖南山,晋朝以前尚无人烟,及至唐朝,才开始有了道,佛教的活动。

    (2)、唐朝,四川青城山“天谷子道人”的门徒余氏六三娘从湖北武当山来齐云山传道,属正乙派,养文生、耀生、志生、立生四子皆入道,为齐云山最早的四大房,是开山建道之始。自余氏六三娘来到齐云山,至南宋的数百年间,道,佛二教都在山上建有寺庵,道院,分山而治。

    二、武当山
    1、地理位置
    湖北省西北部十堰市丹江口市境内

    2、简介
    武当山,中国道教圣地,又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。明代,武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”,被尊为“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世。

    3、著名景点
    金顶,南岩宫,紫霄宫,太子坡

    4、道教文化
    武当道教是中国道教的一个重要流派,是“以武当山为本山,以信仰真武——玄武,重视内丹修炼,擅长雷法及符箓禳,强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的”一种道教派别。

    三、青城山
    1、地理位置
    四川省成都市都江堰市

    2、简介
    青城山(Mount Qingcheng),世界文化遗产青城山-都江堰的主体景区、全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、全真龙门派圣地,十大洞天之一,中国四大道教名山之一,五大仙山之一,成都十景之一。

    3、著名景点
    上清宫、建福宫 、圆明宫、祖师殿 、全真道观

    4、道教文化
    (1)、张道陵,原名张陵,字辅汉,因为他创立了道教,道教徒尊称为张道陵,又尊称为张天师。东汉永寿二年(156年)修道成仙于青城山,活了一百二十二岁。

    (2)、于和帝永元四年(92年)由黄河边上来到四川大邑的鹤鸣山,开始创教活动。随后来到青城山改造早期的“五斗米道”,降妖除魔,在青城山正式创立了道教。

    四、龙虎山
    1、地理位置
    江西省鹰潭市西南

    2、简介
    龙虎山,位于江西省鹰潭市西南20公里处。东汉中叶,正一道创始人张道陵曾在此炼丹,传说“丹成而龙虎现”,山因得名。其中天门山最高,海拔1300米。龙虎山是中国第八处世界自然遗产,世界地质公园、国家自然文化双遗产地  、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。

    3、著名景点
    仙水岩、正一观、天门山、崖墓

    4、道教文化
    龙虎山是道教七十二福地之一,在鹰潭贵溪县(今贵溪市),仙人张巨君主之。龙虎山为道教正一道天师派“祖庭”,张道陵于龙虎山修道炼丹大成后,从汉末第四代天师张盛始,历代天师华居此地。